Ogbe Fun

Nombres

• Ogbe Fun
• Ogbe Funlo

En este oddú nace

• Imponer el idde de Orunmila como proteccion contra iku.
• El miedo.
• Yewa.
• El porque a los orishas se les da eyerbale.
• La separacion entre oshas (se hacen) y orishas (s e reciben).
• Que las cosas tengan principio y fin.
• Aqui se separa el dil ogun de los add eles. Aqu i luchaban dos personas por la misma cosa.
• Señala proximidad de matrimonio y perdida por incredulidad. Aqui fue donde Obatalá mando a orumila a que le trajera la muerte.

Dice Ifá

Que ud. Atienda su mujer porque la suerte de ella e s la de ud.; no la desprecie, porque si se deja que ella se le vaya sera su desgracia; dele de comer a su cabeza y a la de su compañera. Maferefun Obatalá. Tenga cuidado con una mujer chiquita no vaya a tocarla porque puede haber lios de justicia, ud. Visita una casa, esa mujer es hija de shangó y si ud. La toca la enfermara y la dejara embarazada y pasara un bochorno. En su casa hay una mujer colorada, que no se lleva bien con ud. No com a nada colorado; ud. Ha de coger una herencia y se le suba la sangre a la cabeza; ud. Padece del corazon y de mareo; hay un hombre que quiere quitarle la mujer, tenga cuidado no lo lleve preso. Ud. Tiene que hacer un v iaje para poder coger esa herencia nunca ejecute parado; hay una persona que anda en asuntos de pajaros, es quimbicero; ud. Esta luchando con otra persona por la posesion de una cosa. Ud. Ha de vencer a pesar de estar la ventaja a favor de su contrario; si ud. No es ca sado esta pensando arriesgarse; ud. Tuvo una tragedia do nde pudo haber muertos.

Eboses

akuko, ounco, eko, eku, eya y $3.15.

para quitarse el bochorno con esa mujer chiquita; un akuko, eyele meyi, efun, ori, asho pupua y funfu n, eku, eya estropajo. Si dice iku: la persona hablara con muñeca, esa noche la pone en su cama y dice se acostara en otra cama.

para que no pueda verse preso y pueda coger la herencia: un akuko, dos pedazos de eran malu, eku, eya, y $3.15.

akuko, cadena, quimbombo, eku, eya, igui, 6 cascabeles, eyele meyi, ewe marin. Bimbaricu mabolla iguri chirillin. Esto quiere decir: si viene la muerte me fajo con ella.

apo abo ichiguoro.

Patakíes

• Orumila no hacia más que hacer travesuras y todo el mundo No hacia mas que estarse quejando de el. En eso Obatalá lo mando a que le trajera la muerte y orumila se la trajo. Y despues para poder retirar a la muerte, hubo que darle dos gallinas prietas. En donde la muerte conocio el camino de Obatalá que le entrego el mando del mundo a orumila.
• La gente se reunieron y fueron a casa de Orunmila para dejarse morir y este le mando a hacer la limpieza con: adie, eyele. Despues que hicieron la rogacion orumila le contesto: que se cuidaran, que segun lo que hicieran asi vivirian ellos.
• A Olófi se le presentaron dos compromisos: uno con la muerte y otro con un guajiro que era Orunmila. Los dos pretendian a la hija de Olófi. Pero este no pudiendo rechazar a ninguno de los dos, puso como condicion a que el primero que trajera un saco conteniendo todas las cabezas, ese seria el que se casaria con su hija. Orunmila salio y se registro; en donde le salio este ifa. Hizo EBÓ en ese mismo momento con: igui, babosas, quimbombo, un akuko, 6 Cascabeles (chaguoro), pero como la muerte era mas poderosa que Orunmila enseguida encontro todas las cabezas. Se encamino para casa de Olófi con su saco, pero sucede que cuando la muerte iba por el camino Orunmila llevaba su EBÓ por el mismo camino, buscando las cabezas y al mismo tiempo que caminaba iba sonando el chaguoro y cantaba: aso si (maballa iboro chichinar icu maballa iboro chichin). La muerte que oyo esto se asusta y llena de terror solto su saco y salio corriendo. En eso Orunmila que le ve, fue y cogio el saco de las cabezas y llego a casa de Olófi y se lo entrego. Este lo casa con su hija.
• Obatalá tenia una hija y determinadas personas fueron a pedirle la mano de su hija. Obatalá a todos le decia que si. Entonces awo cogio un palo y amarro tres ñames y una mazorca de maiz y sin taparlo y muy peludo se presento a Obatalá con el mismo proposito de la hija. Le entrego como presente lo que llevaba. Lo vio la hija y le dijo: que ese era su marido porque el veia lo verda dero que era la comida. Olófi a todos le habia pedido un baston con ojos nariz y boca y segun lo llevaban lo ponia detras de la puerta. Y salia la muchacha de gusto d el interesado y cada uno se llevaba su señora. Entonce s Obatalá a ogue el tiempo que necesitaba para arreglar sus asuntos. Este le contesto: que tan pronto vendiera su cosecha, Obatalá le dio unas semillas que a los poc os dias de sembradas dieron frutos, en donde ogue Se hizo de ropa y de todo.