Oyekun Meyi

Nombres

• Oyekun Meyi

En este oddú nace

• Los maestros y los aprendices.
• La experiencia y la obediencia.
• Los jimaguas.
• La escritura.
• Las pinturas y los tintes.
• El pudor de las personas.
• Los criticos.
• Las abejas.
• Oyekun meyi anuncia tempestad de agua. Este Odun señala la muerte de dos grandes; uno en Araokoy y otro en la capital.
• Ewe: marpacifico y algarrobo.

Dice Ifá

Que donde ud. Vive hay dos personas que le duelen la barriga; uno ha soñado con un orisha, tiene una ropa que tendra que hacer rogacion con ella, para quitarse la muerte de encima; dele gracias a shangó; a ud. Le regalaron una manta de flecos; uds. Son tres hermanos y un amigo; no se ponga ropa de listados; ese amigo se viste igual que uds.; no se sigan vistiendo iguales, porque la muerte esta detras de sus amigos y lo pueden confundir con algunos de uds.; tenga cuidado con un niño que hay en su ile, no vayan a tener contratiempos; oiga consejos que le den porque ud. Tiene un disgusto y para que no pueda pierda su validez; ud. Siempre esta debiendo la ile y en ese ile que ud. Vive caen goteras mudese, alla hay una persona que tiene orishas y al lado de su ile hay otra persona que esta enferma, que si no hace rogacion se puede morir. En el disgusto que ud. Tuvo quiso que le dieran una satisfaccion; ud. Tiene que hacer una rogacion con la manta que le regalaron o en vestido nuevo para que la muerte se le aleje, porque shangó no quiere que ud. Se muera.

Eboses

4 adie, eyele meyi, ewe, marpacifico y algarrobo.

para alejarse la muerte; abo, akuko, un ekru, $6.30.

guataca meyi, eya meyi, eda meyi, igillelao. Cuando se hace la rogacion tendran las dos adie en el pescuezo y asi viene de la plaza mejor si seria Ifá igui tere.

akuko meyi, eya meyi, adie meyi dundun, machete meyi, tambor meyi, eku meyi, epo meyi, aguado $12.60.

Patakíes

• Shangó, oshosi y ogun comenzaron a tumbar arboles altos, el jobo rey de los igui fue donde Orunmila, atori, marpacifico, heno, los tres corofun y cuando la mue rte llego, en vez de cargarlo aumento su capital y alar go su vida.
• Orunmila le dijo a los arboles que hicieran EBÓ por una cosa mala que venia. La mayoria de los arboles no l e hicieron caso, solamente el jobo, marpacifico y el heno, obedecieron e hicieron el EBÓ. Al poco tiempo se presento un temporal de agua y arranco los arboles; todos los que hicieron EBÓ se salvaron.
• En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones de los ile; hasta que llego un d ia en que los muchachos creyeron saber ya lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse y hacer los trabajos por su cuenta; y asi empezo. Empezaron a realizar trabajos mas baratos. Pero sucedio que cua ndo llovia las obras venian al suelo; fueron tantas las protestas que llegaron a los oidos de Olófi. En donde este llamo a unos y a otros. Olófi ordeno a cada uno que fabricara un ile. Quedando mal los muchachos. Olófi le ordeno y le pregunto a los viejos en que consistia eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponian todas las tejas boca arriba en vez de hacerlo: una boca arriba y otra boca abajo, para formar el canal. Desde entonces los orubo (viejo) son los que autorizan a los muchachos como operarios.
• El camino del hijo de shangó: enfermo del estomago y perseguido por la muerte, hizo EBÓ y lo llevo a un lugar, en que habia un palacio en ruina. Paso un gran susto y encontro in gran tesoro. Lo repartio, pero por no seguir haciendo EBÓ, fue a la miseria.
• Hubo un tiempo en que el dinero era caracoles (alle) y habia un awo que se llamaba obe, que se encontraba muy mal de situacion, a tal extremo, que llegaba el dia y mal llegaba la noche y tambien mal por donde metia la cabeza. En eso se le ocurre en irse a ven a Orunmila en donde le salio este ife. Orunmila le dijo que el padecia del estomago y que era hijo de shangó y que estaba muy mal de suerte y De todo, y que la muerte lo perseguia y que el tenia un amigo que se querian mucho, como si fueran hermanos. Ellos se vestian iguales, que no lo siguieran haciendo mas, que el tenia que hacer EBÓ con una lata grande de epo, un alla, un akuko, para shangó, con s 6.00 en cada mano. Que despues que terminara el EBÓ, tenia que irlo a poner detras de un palacio que estuviera en ruinas, al pie de un Arbol para que pudiera encontrar su felicidad. Pero antes de hallar esa riqueza tenia que pasar por un gran susto, y despues que se asustara mirar a el por que?. Obe no tenia con que hacer la rogacion, pero vendio todo lo suyo y fue a hacer la rogacion. Cuando salio a llevar su EBÓ su puso a caminar, has ta Encontrar el palacio en donde un tiempo vivio un re y muy rico. Pero que en su muerte no se encontro riquez a alguna. Obe se puso a mirar un arbol y distinguio q ue estaba seco y muy alto y penso que alli era donde t enia que poner el EBÓ, como asi lo hizo. Y comenzo a vaciar la lata de epo. Y aun no habia terminado y sintio q ue el palo le venia para arriba. Obe muy asustado salio corriendo, y cuando llego a cierto tramo recordo qu e Orunmila le habia dicho que mirara por que se asustaria. Obe regreso al punto de partida y cual no fue su asombro al ver que dentro del joro joro que se formo al cae rse el arbol, habia una gran cantidad de dinero (alle). Obe sale muy apurado a avisarle a Orunmila que este va con el al lugar coge el dinero y se hace rico obe. Lleva a su amigo a que se hiciera rico. Pasad o algun tiempo, ya obe no se ocupaba mas de hacer rogacion porque se creia muy rico. En eso le vuelve la mala y se va a la miseria en qu e estaba antes. Todos sus amigos siguieron bien y el se quedo pobre. El awo que le salga esta signo, casi siempre tiene que estarse haciendo EBÓ.

Notas

• Hay un camino de oyekun que pide dos adie dundun. El interesado va a la plaza y regresa, y cu ando llega a la puerta del awo. Se amarra en la pierna izquierda y en esa forma llega donde esta Orunmila.