Oyekun Osa

Nombres

• Oyekun Osa
• Oyekun Bikirusa

En este oddú nace

• El plasma espiritual.
• 73 73
• Ewe: alamo

Dice Ifá

Que a una persona a quien ud. Le dijo que hiciera una cosa han de venir quejandose de que la hizo como ud. Le indico y no ha visto nada; ud. Vino para saber una cosa que le ha pasado y le ha vuelto a suceder; no se incomode y cumpla con shangó y Ob Obata atalá lá, ud. Qu Quie iere co cons nseg egui uir un di dine nero pa para ra realizar una cosa que tiene entre mano, dele gracias a una mujer embarazada, por ahi le viene un hijo de oggun; ud. No cumple con ningun orisha, ud. Ve a los babalawos y no saluda con el debido respeto que ellos se merecen; ese es el motivo del atraso que ud. Tiene , , ud. Est Esta muy disgu stado, ten tenga ga cuidado no vaya a ver sangre tengal e un racimo de platanos a shangó y tapelo con alamo nueve dias y y le toca su ashere todos los dias. Si ud. Sale a la calle y se encuentra con un muerto si es mujer se tapa la cara; y si es hombre lo saluda; ud. Tiene un hijo en el campo y el hermano mayor le tiene envidia; el mas chico esta pasando mucho trabajo y miseria; ud. Piensa ir al campo, pero mientras ud. No haga rogacion evite pasar el mar y el rio, tenga cuidado que una hija de shangó le ha echado una maldicion que le alcanzara, ud. No le eche peste porque le alcanzara a ud. Mismo. Tenga cuidado que Alla dentro de su casa se le ha de morir una persona de repente; no coma quimbombo; ud. Se queja que ud. No ha hecho nada bien, no viva nunca a la mitad con nadie. Tenga cuidado que la pueden matar en la misma esquina, alla en su casa dos personas pelean por un dinero y nadie se puede meter para que la la justicia no tenga que intervenir, tiene que hacer rogacion. Nunca por mucho dinero que ud. Tenga sea orgulloso, ud. Pasa trabajo porque ud. Es muy maldicienta; ud. Le echo una maldicion a una hija d e shangó y la maldicion se viro contra ud. Misma.

Eboses

un akuko, mazorca de maiz meta, un adie dundun, eku, eya y $12.60.

Para poder coger ese diner o o en dis disputa akuko ko meyi, adie meyi; dichos animales quedaran vivos has ta ver lo que desea. Y despues se pregunta que cosa se hace con ellos.

akuko, ayapa, quimbombo, oguede, manzanas, frijoles de carita, owo la meyi.

cola de ishin, un guiro, akuko, adie, porqueri a de ishin y $16.80.

Patakíes

• Darice fue a casa de Orunmila e hizo EBÓ con: eyele funfun, cascarilla y $4.20. Con la efun blanqueo su casa al poco tiempo salio de paseo Obatalá y en el medio del camino se presento una gran turbonada teniendo Obatalá que guarecerse en la casa de darice, poniendose muy contento al ver la casa tan blanca. Al poco rato ll ego darice bajo un torrencial aguacero y Obatalá le dio ropa y ache. Desde ese momento darice se metio a traficante de caballo haciendo su felicidad.
• Sucede que una vez darico se encuentra con Orunmila en el camino y en vez de saludarlo con respeto le dijo in indi dife fere rent nte: co cont ntin inua uand ndo su ma marc rcha ib ibor oru ib iboy oya a iboshishe. Entonces Orunmila mas adelante se encontro con eshu y le dijo a este lo incorrecto que se habi a portado darico con el, al poco tiempo eshu quebranto los negocios de darico y este viendo sus atrasos volvio a casa de Orunmila para hacer limpieza. Orunmila le pidio para el EBÓ: porqueria de caballo, Y que con ella pintara el frente de su casa. Volvio a salir Obatalá y al notar que el dia estaba nublado porque la de darico estaba mu y 74 74 apestosa no entro y desde entonces darico vive entre la porqueria. "advertencia" Entre los yorubas los lunes y los martes son considerados propicios para compensar cualquier empresa. Se tiene la cre encia de que el mierc oles no es propicio para arriesgarse, el jueves se considera como un dia de nueva creacion y por esta razon actos de suma importancia, tales Como el matrimonio o echar los cimientos para una casa, se desempeñan ese dia se considera el viernes como el dia de perturbacion porque ese fue el dia de acuerdo con las leyendas yorubas en que evita (satanas libro una fiera batalla con ela, el salvador) y lo dejo p or muerto; el que tiene que viaj ar el viernes no comienza este dia porque se cree que no regresara en un largo tiempo o nunca pero cuando es un acontecimiento provocable tales como la toma de posesion de una jefatura o el nombramiento de algun jefe se efectua ese mismo viernes, sabado (el dia de las tres resoluciones) es considerado impropio para emprender De negocios y empresas importantes. El significado original de las tres resoluciones es dudoso, pero segun una vieja leyenda a este efecto se dice que cuando evita el diablo puede vencer a ela, el salvador cito a todos los suyos a un consejo y ese dia se hicieron las siguientes resoluciones: (a) y si ela volviera en si no lo dejaran levantarse. (e) y si ela se pudiera levantar que debian hacer todo lo posible para que no pudieran ascender al cielo. Domingo es sagrado; los casamientos y otros ritos sagrados se efectuan Hoy, los nombres de los dias de la semana parecen indicar que en alguna fecha lejana los yorubas tuvieron conexiones con los cristianos porque el significado de cada dia de la semana tiene parecido con los acontecimientos de cada dia de la semana santa. Cada uno de los cultos religiosos yorubas tienen sus pro pios dias sagrados y en cuanto se reunen los feligreses ante su altar o arboleda sagrada para ejecutar la ceremonia de reverencia a su Dios; en algunos cultos los dias sagrados se repiten cada cinco dias y en otro cada siete dias.