Glosario · O

Vocabulario lucumí de Anagó (Lydia Cabrera, 1970).

1755 términos

Obini koni Changó Así le cantó Oba a Changó al ofrecerle su oreja en el amalá, (quimbombó).
Óko kuní yeyé palabras que dice el Babalorisa y repite varias veces hasta que cubre con las plumas de las aves sacrificadas las soperas que contienen las piedras del culto. “Para fuerza, bien y prosperidad, se logre lo que se desea, y el Santo quede satisfecho, y vea que todo está completo, que no falta nada”.
Oló kun orón. Emí ya obi mí olelé, kuama kalá oni ká aláyo olelé de un canto en que una madre pregunta a sus tres hijos qué oficio quieren tener; uno dice trabajador de campo, otro hatero en los potreros, el otro jugador... y añade por ironía, de gracias por que su tercer hijo ya tiene un oficio y no será un ladrón. lyadedé: perejil, (consagrado a Oshún). lyá de mío: madre mía. lyá duroko, iyá mí: Madre mía no seas dura con tu hijo y atiéndelo. lyagbó: recién casado. lyaguá: abuela. lyáguona: madrina.
O si.
Oalóya plaza, mercado.
Oale madrugada.
Oba vaca.
Obacherúmola nombre de Egun o difunto.
Obachóilú jefe de la Policía.
Obadi meyi nombre de “hijo” de Changó. Rey dos veces.
Obadina “Rey del camino”.
Obado mayor en categoría.
Oba eiyé pavo real. Oba feitisáz abogado.
Obá ferí barbero, (en el Asiento).
Obafunike nombre de “hijo” de Changó.
Oba funkó nombre de “hijo” de Chango.
Oba guirielu nombre del orisha Oba.
Obáibo “Dios en persona”. Ojo de la divina providencia.
Oba ikomeye nombre de “hijo” de Changó.
Oba ikuro “el rey cambia”.
Oba ilé el rey de la casa, el Jefe mayor.
Obailo nombre del orisha Obatalá.
Obailó alcalde.
Oba kanén gué eríaté se dice cuando el dilogún cae en la posición de Eyeleunle (8), “Un sólo Rey gobierna”.
Oba keré Eleguá, representado por una estatuilla de madera.
Obakolona amo, dueño.
Obákoso relámpago.
Obalabí Obatalá, catolizado Santa Rita de Casia.
Obalé comadre.
Obale nombre propio.
Obaleti . nombre de “hijo” de Obatalá.
Obali nombre propio.
Obálimi nombre de “hijo” de Changó.
Obálina nombre de “hijo” de Changó.
Obalubé Changó, rey.
Oba lúbe kilonfé mo ré alaore nke iyá se le canta a los grandes santeros, cuando van a saludar el tambor; “Estamos agradecidos al rey Príncipe, adoramos al Santo Mayor, que nos da su protección y nos libra de mal”.
Obalún “gente del otro mundo”.
Obalúnko caballo.
Obámoró Orisha, catolizado Jesús de Nazareth.
Obán general.
Obaní mate 224.
Obanidaro la persona falsa.
Obaníféne persona que no quiere a nadie.
Obanigiié “Rey de sabana”.
Obaniyé venado.
Obán kolé larío nombre de “hijo” de Changó.
Obánkulé aura tiñosa.
Obanlá Obatalá femenino, catolizado La Purísima.
Obán wala Rey que ya no bebe. (Es el nombre que lleva un hijo de batala que fué iniciado para que per diese, con el vor de dios, el vicio de la bebida).
Obaña orisha, hermana mayor de Chango.
Obáñeñe Orisha, hermana mayor y madre de crianza de Changó.
Oba olocha santero de gran categoría.
Obara nombre de Changó y signo o letra del dilogún, representa do por seis caracoles vueltos hacia abajo. Aconseja el modo de conjurar la ruina que le predice al consultante, los engaños de que será víctima, y le anuncia que ha de recibir a Orunla. Es odu de los llamados menores.
Obara aguri odu, signo de Ifá.
Obara bobé odu, signo de Ifá.
Obara dí odu, signo de Ifá.
Obara dimol odu, signo de Ifá.
Obara fún fún odu, signo de Ifá.
Obara kaná odu, signo de Ifá.
Obara kuchi un nombre de Obara.
Obara Obara Bakiña Elegua.
Obara oché odu, signo de Ifá.
Obara okana odu, signo de Ifá.
Obara roso odu, signo de Ifá.
Obara urefá odu, signo de Ifá.
Obara tuá odu, signo de Ifá.
Obara trupán odu, signo de Ifá.
Obara yéku odu, signo de Ifá.
Obari nombre de “hijo” de Changó.
Obatá chanclas.
Obatalá orisha, catalolizado Nuestra Señora de las Mercedes.
Obatalá dawá otí bowó ilú Obatalá fue al pueblo y repartió aguardiente.
Obatalá dá wá otí gbóbó ilú Obatalá repartió bebidas en todo el pueblo.
Obatalá egbó mi Obatalá me oyó.
Obáteki nombre de “hijo” de Changó.
Obátekú nombre de “hijo” de Changó.
Obá tiké toque de Ochosi.
Obató zapato. dahome, mi tolo mana wé Oba tolo mina.
Obá tolo mana Nanaburukú oba tolo mina dahomé yé “Nanabulukú, es mina y dahome; como aura tiñosa blanca, tiene traje y adorno de pluma blanco, limpio. Va de mina a dajomií, como pájaro, donde la afaman”. despedir a un amigo, a un visitante, “quiere decir que la visita se la recibe como a un rey, que cuando se va se le desea que kl vaya muy bien”. ¡Oba wó oba tó!: fórmula de cortesía para.
Obayarí nombre de hijo de Changó.
Obayé saludo del lyawó a su padrino.
Obayé ko baye abenté ¡que importa que el mundo se acabe'”'] Obayé kobayé abenté ilele iké ni eledá oro agwá osí ilé bayé: “Cuando muere el jefe de una casa, la familia se desorganiza, la casa se deshace”. O “que me importa nada si los mayores de mi casa se han muerto”.
Obayemi Changó.
Obayimí nombre de hijo de Changó. 226.
Obayoko nombre de hijo de Changó.
Obayu yoko nombre de hijo de Changó.
Oba yúru orisha, esposa de Changó.
Obé cuchillo.
Obé afeleyé machete.
Obé bara “cuchillo que mata”.
Obéde obéde igui gán kán rajando leña.
Obédo verde y lo que es verde, como lechuga, césped, etc...
Obée aguja.
Obe fún odu, signo del Dilogún y de Ifá.
Obé gunté kolowó de odu, signo de Ifá.
Obeí kobé jícara.
Obeka odu, signo de Ifá.
Obé kuán trabajar, cortar con cuchillo.
Obé oché odu signo de Ifá.
Obé comi erán caldo de carne.
Obé opá hoz.
Obeo té obé dandé dandé odu, “camino” de Ifá.
Obere grande, fuerte, de verdad.
Oberikó cuero del animal sacrificado al orisha.
Obésebi fracaso, malograrse.
Obésebi lo erí fracasar por culpa de la cabeza.
Obé sogo cuchillo.
Obetumo pan odu, signo de Ifá.
Obetú moró odu, signo de Ifá.
Obeyenu odu, signo de Ifá.
Obéyo cuchillo tinto en sangre.
Obgún cuello.
Obi rogar, rezar.
Obí coco.
Obí aréo “Ruego que sea para bien”, dice el adivino cuando tira los cuatro pedazos de coco con los que se consulta corrientemente a los orishas.
Obiaya coquito sagrado.
Obieyo novia.
Obi guéñe “Ruego que se lleve lo malo”, dice el adivino, cuando arroja por segunda vez los cuatro pedazos de coco con los que se consulta corrientemente a los dioses.
Obikan ilú “pedir la bendición de los santos titulares”.
Obí kolá nueces de kolá importadas de Africa para la ceremonia del Asiento o iniciación en Ocha.
Obi kuela palmiche.
Obí masa cuchara.
Obi meye los dos cocos de una rogación.
Obi motiwá café.
Obiní mujer.
Obiní bíku obiní bofó obiníi béyo obiní biyá úta ruego para consultar el coco.
Obini chichara mujer chocha.
Obiní dodo se le dice a Oyá.
Obiní kó dára bayé mujer que tiene el seso trastornado.
Obiní kusa odu, signo de Ifá.
Obiní ló bi mujer que da a luz.
Obiní lorá mujer gorda.
Obiní loro Oyá mujer rica es Oyá, dueña del oro.
Obiní mi ano lati osu keta mi mujer está enferma desde hace tres meses.
Obiní mogwá fumi iyo ereke mujer, dame azúcar.
Obíni nikoko querida, amante.
Obiní ñáña afeminado. 228.
Obiní obino mujer valiente, decidida, (como Oyá).
Obiní oburu mujer fea.
Obiní oko yopo pareja de hombre y mujer.
Obiní omibó mujer recién parida.
Obiní opó viuda.
Obiní rere buena mujer.
Obiní rewá mujer linda.
Obiní súbá amante, querida.
Obiní tí dara! “Tu mujer está buena”.
Obiní tóyo afeminado.
Obiníya esposa y madre.
Obino colérico, enojado.
Obio cobre.
Obió bayadé insulto, (a esta injuria se responde; Biokuiyá).
Obí ocha rogarle a los orishas.
Obio kuta “una tierra o nación”.
Obí omí tutu? el babaocha que consulta el dilogún para un devoto, pregunta si el orisha se contenta, para ayudarle, con una ofrenda de agua fresca y de coco.
Obí omí tutu ebó chiré ofrenda de un poco de todos los alimentos habituales.
Obioyái injuria muy soez.
Obireko “Coco que despacha al muerto”.
Obireko coco que se coloca en el suelo en el momento de sacar del cuarto de los orishas el cuerpo de la bestia que ha sido sacrificada.
Obirijana “churriana, bayusera'”, ramera.
Obirikiti cada uno de los círculos de color que le hacen en la cabeza al iniciado.
Obiri kuan mí lá wenté enyé óbe yo peleru Mujer, lo que yo quiero es realizar el acto carnal”.
Obirí ogún mujer varonil que pelea.
Obitale hablar bien.
Obitéle ““comadrona de oficio”, graduada.
Obitemí pariente.
Obo órgano sexual femenino, lo que es femenino.
Oboada meretríz.
Obó angúnya respuesta a la injuria (obioyai).
Obode “muchacha bonita, apetitosa”.
Obó iño caracoles.
Obo iyá tie injuria, insulto a la madre de la persona a quien se dirige esta frase.
Obo lowó Olorún “todo lo dejo en manos Dios”.
Oobo o mono.
Obo okó hermafrodita.
Oboloyú que no tiene más que un ojo.
Oboñíi kekereo los tres pedazos del rabo, (del animal que se sacrifica al Orisha).
Oborí gordo.
Oboro invertido. ¡Oborúo!: “a bailar, a rumbear”.
Obosí donde.
Oboyá gato.
Oboyudé se les dice a las prostitutas viejas.
Oboyuro monte.
Obú sucio.
Obuko escándalo por inmoralidad.
Obúko chivo.
Obún asqueroso.
Obunibúo iguana.
Oburo mañana.
Oburú boyá se dice para saludar a los que tienen “media mano de Orula”.
Oburuko naranja.
Obutuyé piñón.
Obuyé ayá mordida de perro.
Ocha Bi nombre de “hijo” de Yemayá.
Ochabí hijo de Obatalá, “cabeza grande”, - personaje.
Ocha eré manto de la Virgen.
Ochagriñá orisha, catolizado San José, “el viejo”.
Ocha kuá ribó esto dice el adivino cuando el dilogún cae en la situación Eyioko y Oché; significa alteración, confusión, motivada por el orisha.
Ocha kuaribó “revolución producida por los Santos”.
Ochalufón orisha, Obatalá, catolizado, El Santísimo. “Pacífico”.
Ochamalé arco iris.
Ochanki Eleguá.
Ochanlá “el mayor de los Obatalá”.
Ocha oko nombre del orisha “dueño” de la tierra, de las labranzas y del ñame, catolizado, San Isidro Labrador.
Ochá relú kele sóso oní Yáguna el orisha Yáguna o Ayáguna, —un Obatalá— catolizado San José. De carácter guerrero.
Ochareo redaños del carnero sacrificado al Orisha.
Ocharí Obatalá.
Ocha waribó reverenciar al orisha, hacerle ebó.
Ochayebí nombre de “hijo” de Yemayá.
Oché cetro de madera de palma y cedro terminando en dos puntas agudas, o en forma de doble hacha, atributo de Changó orisha.
Oché odu o signo menor del dilogún. cia que el consultante deberá mudar de casa y propiciarse por medio de un ebó el favor de la diosa Oshún, a quien está consagrado el número 5 y los múltiplos de cinco. Cuando “hablan” cinco caracoles. Anun-.
Oché di oché di oché odu o signo de Ifá y del dilogún.
Oché Ereté odu, signo de Ifá.
Oché eyeúnle odu, signo de Ifá y del dilogún, (5 y 8).
Oché fún odu, signo de Ifá y del dilogún, (5 y 10).
Oché ka odu, signo de Ifá.
Oché kadá odu, signo de Ifá.
Oché leud odu, signo de Ifá.
Oché loud odu, signo de Ifá.
Oché mí me faltas.
Ochenú clavo.
Oché ojuaní. (oché maké) odu, signo de á.
Oché oyeku odu, signo de Ifá.
Oché tulo odu, signo de Ífá.
Ochibatá nelumbio.
Ochíché cocinar, trabajar.
Ochiché panchaka de oficio ramera.
Ochígiiere chiflado.
Ochile hijo.
Ochiínchin manjar de camarones, alcaparras, acelgas y tomates. Es ofrenda para Oshún, (también para Yemayá, agregángándole olélé).
Ochúruo okuni testículos del animal, chivo, novillo o carnero que se sacrifica al orisha.
Ochíwere loco.
Ochíwichiwi loco. 23) 232.
Ochobá el mensajero, u onché, que está preparado por el olorisa para ir al monte a buscar yerba y pagarle a Osaín su derecho.
Ocho bá Inle aladó yá má osá Inle cuando el “ochobá”, mensajero, va al monte (de Osaín) mandado por Inle a buscar yerba.
Ocho kué granizo.
Ochó ná maelo especie.
Ochón kuerí plantillero, presuntuoso. representa. Ochosiz Orisha cazador, médico y adivino. Ayudante de Obatalá. Una flecha lo.
Ochosi adebí nombre del orisha Ochosi.
Ochosibí nombre del orisha Ochosi.
Ochosi guruniyo nombre del orisha Ochosi.
Ochosi odé nombre del orisha Ochosi.
Ochosi odedé nombre del orisha Ochosi.
Ochosi ode mata nombre del orisha Ochosi.
Ochosi tafa tafa Ochosi, el cazador disparando sus flechas.
Ochu raspada que se hace en la cabeza del asentado para ponerle los cuatro secretos: Obikolá, Erú, Tuché y Osú.
Ockú mes.
Ochú látigo.
Ochukú meses.
Ochukuá luna.
Ochukúaka luna llena.
Ochukuá lé okun la luna en el mar.
Ochu kwamoko luna llena.
Ochú kwapipó luna llena.
Ochulé luna nueva.
Ochú malé arco iris.
Ochú meyilá año.
Ochú miri flor de agua.
Ochuni Eleguá.
Ochupá parida.
Ochúpa luna.
Ockuá taza bola en la que antaño se guardaban las piedras sagradas.
Odá derramar.
Oda chivo.
Odá bueno, saludable, muy bueno.
Odafo imú gogo meyi “dos narizones no se pueden besar”.
Odagburo que amanezca bien.
Odaibo hombre blanco.
Odakeón regular.
Odán campo raso.
Odán (odane, odari) adorno de Oshún.
Odániko cocotazo, castigo, —por haber hecho lo que no se debe.
Odánikó pegar duro.
Odano alumbrar, alumbra.
Odáno virar, tumbar. (Changó odáno; tumba, derriba).
Odara limpio.
Odara bikadera mujer bonita.
Odara que está bien, que gusta, que está bueno.
Odarí bueno.
Odara lo nbún simpática.
Odayara sábana.
Odé cerrar.
Odé calle, afueras.
Odechina nombre propio.
Odédé nombre de “hijo” de Ochosi.
Odedé pecho.
Odedé l'omú oguón guá obini fún ilé orisha Odedé ha traído a la blanca a casa del Santo.
Odéligui pañuelo.
Ode luawula baño en el río.
Odemasé madre de Changó.
Odé mata el cazador Santo, (Ochosi).
Odemora “El Eshu del momento, sirve lo mismo para hacer el bien y el mal.
Odena Eleguá vigila el camino.
Odení nombre de hijo de Obatalá.
Ode okó mi, ofé pipo eléguedé “Mi marido, afuera hay muchas calabazas”.
Odere simi nombre de “hijo” de Yemayá.
Odi significa cuanto es malo; enfermedad, muerte, susto, chisme, curiosidad, vicio, infamia.
Odidé loro.
Odidón dulce.
Odigagá se dice cuando el dilogún presenta el signo Odi (7), “"Odi significa maldad —gágá—, cerca; (próximo, junto), “pero dice que dos personas no hacen las cosas bien”. (Sic).
Odi meyi odu, signo de Ifá.
Odi meso nueve.
Odimó agarró, amarro.
Odin Obatalaá.
Odiro de pie, (en pie).
Odi yo mí hasta otro día.
Odiyo mio bien.
Odi yumí adios.
Odí yumí omo mí Adios, mi hijo.
Odo agujero.
Odo río, arroyo.
Odó pilón.
Odo Asesún avatar de Yemayá.
Odobale saludo. ¡Ododí!: ¡jamás!
Ododi hermafrodita.
Ododin prodigiosa.
Ododó flor.
Ododo se refiere a Obatalá, “que haga justicia”.
Odódo algodón.
Odéguá testículos.
Odogúnla . “rio profundo donde vive Einle”.
Odo jijo arroyito.
Odokué gracias, agradezco a usted.
Odó lá mañana (Odolá mowí kari Orisa. a los Santos”). "Mañana voy a matar, cantar y celebrar.
Odo lano pasado mañana.
Odó lósa hasta mañana. |.
Odomí nombre de hijo de Yemayá.
Odo mi tuto agua fresca de rio. 236.
Odoro “gandinga” (vísceras) del animal que se sacrifica a los orishas.
Odo hígado.
Odo sán el río corre.
Odoún “hijo” de Obatalá.
Odu “Los hermanos de Orúmbila”. Nueces de cola. Signo o situación de los caracoles y semillas en la adivinación por medio del dilogún y del Okuelé”. Suele llamárseles también “caminos”.
Odúa orisha, “el más viejo de los Obatalá”, catolizado, San Manuel.
Odú chimenea.
Odúa Funké nombre de “hijo” de Changó.
Oduara piedra de rayo (de Changó).
Oduaara nombre de hijo de Obatalá.
Oduaremo ese méfa “el hijo de Obatalá que nace con seis dedos”.
Oduaribí nombre de hijo de Obatalaá.
Odúarikú nombre de “hijo” de Changó.
Odubale hacer reverencia.
Odubele nombre de un Eleguá a dos caras, como Jano, y un solo cuerpo. Este Eleguá se talla en madera de cedro y se viste con una camisa roja de un lado y negra del otro. Pantalones rojos, sombrero de yarey y un garabato en la mano. Recibe las ofrendas dobles, de espalda y de frente.
Odubó barrio, vecindario.
Odubule acostarse a dormir, dormido.
Odufará Obatalá.
Odúfondá nombre de hijo de Obatalá.
Odukuá ají.
Oduko boniato.
Odumare cielo. Dios.
Odun . nombre de hijo de Obatalá.
Odún está dulce.
Odiúndún planta vulgarmente conocida por prodigiosa.
Odúyafún vellos de la pelvis.
Odúyeke nombre de “hijo” de Chango.
Ofá flecha.
Ofaerí pelado, afeitado.
Ofarí pelar, afeitar.
Ofasé lo egón estirar las piernas.
Ofé loro.
Ofé mi mirame bien, enséñame.
Ofé ni obá feni mójayu simi ni moya erié “no te metas conmigo que te corto la cabeza”.
Oferé platanillo de Cuba, (para rogaciones a Changó).
Oferefé aire, atmósfera, brisa, cielo.
Ofereré azul.
Ofereré omó orisa Hijo querido del orisa (Changó). De un canto.
Ofeso subir.
Ofetí le ofé fijese bien.
Ofí pozo.
Ofinjá manera de pensar o de vivir.
Ofó destruir, “aniquilar lo malo”.
Ofo flecha.
Ofo achó traje de luto.
Ofoché polvos para maleficiar.
Ofódá mal, maldad.
Ofodá que no sirve, malo.
Ofofó chismoso.
Ofón garganta.
Ofónfón mentiroso, que habla mucho y no dice la verdad.
Ofó osobo ikú “la vergiienza rechazó el bien”. (Lema de signo de verguenza, desgracia, muerte).
Ofotá nube en el ojo, catarata.
Ofotale hablar mal.
Ofó telé obí telé “para lo malo hay lo bueno”. |.
Ofóyú ojos cerrados.
Ofoyú ciego.
Ofoyú dé bajar los ojos.
Ofoyú eledá . bajar la frente.
Ofóyuti indecente.
Ofú apretar.
Ofú mi dame.
Ofún álamo.
Ofún Bara odu, signo de Ifá.
Ofún Dabé odu, signo de Ifá.
Ofún dále palabrasque dice el adivino, cuando lee el signo u odu que vaticina enfermedad del vientre. Se toca el vientre y sopla después sobre sus manos. El consultante y los presentes lo imitan. (Gesto de rechazar la enfermedad).
Ofundi odu, signo de Ifá.
Ofún fondá odu, signo de Ifá.
Ofún iroso odu, signo de Ifá.
Ofún janu enséñele.
Ofún kaná odu, signo de Ifá.
Ofún kó odu, signo de Ifá.
Ofunilara envidioso.
Ofún mafún odu, que corresponde al número diez del dilogún.
Ofún mewa odu de los llamados mayores.
Ofún rete odu, signo de Ifá.
Ofún sá odu, signo de Ifá.
Ofún tualé odu, signo de Ifá.
Ofuó álamo, hojas de álamo, (para omiero de Changó).
Ofuri pelado.
Ofurufú cielo.
Ogá soga.
Ogá enikeré hombre valiente, que se le respeta y se le quiere.
Ogán gancho.
Ogbá patio con flores.
Ogbé partir.
Ogbé bí tuku loni erú dejaron al negro como muerto.
Ogbó viejo.
Ogbogbó ilú todos los de la ciudad.
Ogboni uno que sabe.
Ogbón treinta.
Ogboní okó un hombre gordiflón.
Ogbó yéyé lechuga.
Ogbóyúro monte, maniguazo.
Ogbu loyá fué a la plaza, al mercado. 240.
Ogegé casabe.
Ogó Eleguá.
Ogó dinero.
Ogodágodó fuerte.
Ogodó tákua, "Changó de Tapa”. (Changó de tierra Tapa o Tákua).
Ogodó makulenkue ayá lá yi akatajerí jékua título del Changó de Tákua.
Ogoduro nombre de hijo de Changó.
Ogó efusé caimito.
Ogolí derecha.
Ogolo jarro.
Ogongo avestruz.
Ogorin ochenta.
Ogorum cien.
Ogosán ciento ochenta.
Ogotá sesenta.
Ogoyé ciento cuarenta.
Ogoyí cuarenta.
Ogoyó ciento sesenta.
Oguado guataquear, cavar.
Oguála la estrella de la tarde.
Oguaní odu, signo del dilogún que corresponde a doce caracoles vueltos hacia abajo, anuncia reyerta con intervención de la justicia e invalidez causada por un mal venéreo. Disgusto matrimonial. Revela que un muerto de la familia del consultante, desea una misa y está molesto por causa de ese olvido.
Oguani alá ketu odu, signo de Ifá.
Oguaniché odu, signo del dilogún e Ifá.
Oguani chika odu, signo de Ifá.
Oguani chobé odu, signo de Ifa.
Oguani dasalá odu, signo de Ifá.
Oguani gasa odu, signo de Ifá.
Oguaní gúoche odu, signo de Ifá.
Oguani meye odu del dilogún e Ifá.
Oguaní ochobí odu, de los llamados menores del dilogún (11).
Oguaní oguofíi odu, signo de Ífá.
Oguaní oyé e odu, signo de Ifá.
Oguaní pakón odu, signo de Ifá.
Oguaní reto odu, signo de Ifá.
Oguaní roso odu, signo de Ífá.
Oguani turup odu, signo de Ifá.
Oguanií oguada odu, signo de Ifá.
Oguara el más fuerte.
Oguatí botella.
Ogúdi cuarenta.
Ogué orisha, representado por un cuerno, (catolizado San Blas).
Ogué dé lo agarró.
Oguedé plátano.
Oguedédé plátano maduro.
Oguedé giiere (o were) plátano manzano.
Oguedé iwá á plátano.
Oguedé kúedo plátano macho.
Ogué dé mi acompáñame.
Oguedé urú plátano verde.
Oguedí tumbar.
Ogué miní me ayudó, (en términos de santería).
Ogué mi níña me ayudó en una guerra.
Ogué ogué orisha representado por dos cuernos.
Oguere muñeco.
Ogiiero jabón.
Oguétikuá plátano manzano.
Ogué tiyo penis.
Ogúgú yagrumo. 242.
Oguiñá un nombre del orisha Ayáguna o Yáguna. (Catolizado San José). Oguíriz muro. Paredes.
Ogúkobániko ogué nuko bé amoré yeyé palabras con que la diosa Oba llamó a Changó desde su casa, cuando éste se hallaba con Oshún.
Ogún polvos maléficos.
Ogún aba katatá nombre de “hijo” de Ogún. Ogún achibirikíz Ogún, catolizado San Miguel Arcangel.
Ogún admó nombre de “hijo” de Ogún. Ogún akuási kuasiz nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún alaguedé Ogún el herrero.
Ogún alailúo nombre de Ogún, catolizado San Gabriel.
Ogún amó nombre de Ogún.
Ogún ara nombre de Ogún.
Ogún arere catolizado San Pedro y San Pablo.
Ogún arére Ogún, el jefe de los guerreros.
Ogún aréré alawó odé mao kokóro yiígiié yigié alóbilowa palabras en elogio de Ogún, que hace temblar con las llamas de fuego que salen de su escopeta y admira a todos cuando aparece.
Ogún atamatesi nombre de Ogún.
Ogun Bara nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún Beleko nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún Bi nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún Bichúriké el Orisha Dueño de los Hierros. gentes a presidio. Ogún Chibirikiz el Ogún que lleva a las.
Ogún choro choro eyé lé de karo cuando se atraviesa con el cuchillo el pescuezo del animal y comienzan a caer las gotas sobre las piedras sagradas. ( Ogún está haciendo una cosa difícil, choro choro; la sangre está cayendo”).
Ogunda carnera. “hablan” tres caracoles. Es odu de los llamados mayores. Ogunda; signo del dilogún, cuando.
Ogunda bedé odu, signo de Ifá.
Ogunda bón odu, signo de Ifá.
Ogunda ché odu, signo de Ifá.
Ogúndadé nombre de Ogún.
Ogunda dín “Fuimos por un camino, a la ida'nos fué bien y a la vuelta nos cagaPon. Oshún cantó, “ogunda din ogunda in”.
Ogunda fun fun odu, signo de Ífá.
Ogunda guobi odu, signo de Ifá.
Ogunda ka odu, signo de Ifá.
Ogundá keté odu, signo de Ífá.
Ogunda lerín odu, signo de Ifá.
Ogunda loké odu, signo de Ifá.
Ogunda masa odu, signo de Ífá.
Ogunda roso odu, signo de Ífá.
Ogún Dási nombre de “hijo” de Ogún.
Ogunda trupán odu, signo de Ífá.
Ogunda trupó odu, signo del dilogún e á.
Ogunda tuá odu, signo de Ifá.
Ogunda yekú odu, signo de Ifá.
Ogún dé nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún epá nombre de “hijo” de Ogún. 2441.
Ogún eránóko zarza.
Ogún Femité nombre de “hijo de Yemayá”.
Ogún fú nombre del orisha Ogún.
Ogún fu mitó nombre de hijo de Ogún.
Ogún guerí-guerí nombre de Ogún.
Ogún ibité nombre de hijo de Ogún.
Ogún iya fayo fayo Ogún acaba con todos en la querra.
Ogún kabú kabú '"Ogún es muy grande”, titulo elogioso que le dan los fieles.
Ogún Kota nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún Kuleko nombre de Ogún.
Ogún Kueleko el Orisha Dueño de los Hierros.
Ogún Laibé nombre de Ogún.
Ogún Lamá nombre de Ogún.
Ogún Leti nombre de Ogún.
Ogún Léyi nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún Lodé nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún Meye nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún Miló nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún Mité nombre de “hijo” de Ogún.
Ogúnniká Ogún colérico, en la guerra acabando con sus enemigos. Brujería mortal.
Ogún Niké nombre de "hijo" de Ogún.
Ogún Nile Ogún, catolizado San Juan Bautista.
Ogún Obániyi título honorífico que se dá a Ogún.
Ogún Ofaramulé el Orisha Dueño de los Hierros.
Ogún Ogúdeka “es un Ogún Babalawo”.
Ogún Ogúnbi el dios Ogún, dueño de los Hierros.
Ogún Oka nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún Olúe nombre de hijo de Ogún.
Ogún Onile nombre de Ogún.
Ogún Orá nombre de hijo de Ogún.
Ogún owá ilé el soldado fué a su casa.
Ogún peripé odu, Ogún habla claro cuando habla.
Ogún re legó nombre de “hijo” de Yemayá.
Ogún tá Ogún dispara un tiro.
Ogún talué nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún Tolú nombre de hijo de Ogún.
Ogún wámá nombre de “hijo” de Ogún.
Ogún yé Ogún come.
Ogúñale comida, ofrenda de vísceras.
Ogúñale didé ko wá bu dí eyé: no quiero comer sino sangre. Letra de un canto para Oyá.
Ogiió manos.
Oguódemi me acompaña.
Oguoílo kan peso plata.
Oguo ló nani ante ellos.
Oguón ganso.
Oguóna muñeca.
Oguón tún dubule titi akukó guá ko la gente se acuesta a dormir hasta que canta el gallo.
Oguóso cogió.
Ogure melón.
Oguro yónu espíritu burlón, mortificante.
Oguro yonú majadero en el otro mundo.
Oguro yó yú pretencioso.
Oguru majadero.
Oguru yomí atrevido.
Oguru yonú revolucionario, trastornador.
Oguru yule majadero en la casa.
Ogután carnero.
Ogutá nile ebó niyé okumaó ogután niya okumá “El ebó de carnero es el más grande (valioso) que se hace”. 246.
Ogután nila carnero gordo, bien cebado.
Oguté Yemayá; nombre que se da a la diosa en una de sus manifestaciones y “caminos”. (La que come carnero).
Ogutó izquierda.
Ogúyomií nombre propio.
Ogwá ilú se fué al pueblo.
Ogwé condiciones.
Ogwí “un orisha como Obatalá”. Oyó, probablemente.
Oibán rey.
Oibó el dueño del ingenio. El mayoral.
Oibo áyó tierra de blancos.
Oibó oguánagó el único blanco.
Oibó otiguéra blanco enclenque, vacilante.
Oiná nombre de “hijo” de Changó.
Oisá orisha.
Ojé mariquilla, mariquita.
Ojó agujero.
Ojó ón lengua.
Ojoro conejo.
Ojuaní chober número once del Dilogún.
Ojún el.
Ojún nlo él se vá.
Oka arete.
Oká maíz.
Oka bi be gu gu togwá oka bi to ló ru yo lerí “(Soy más cantador que todos en la fila”. Canto de puya para cuando se canta en el cabildo. Otro la recoge y responde).
Okabléba millo.
Okaeru esclavitud.
Okakó hipopótamo.
Okán uno, un hombre.
Okana Oddu o signo que corresponde en el dilogún al número 1. Es decir, “habla un solo caracol”, y es signo peligroso, de mal augurio.
Okanabá mina popó Orisha mina popó. (Changó).
Okanabá Omíle mina popó Nombre de un “Santo” u orisha mina popó.
Okana ché odu, signo de Ifá.
Okana chocho uno solo.
Okana fún fún odu, signo de Ifá.
Okana di odu, signo de Ífá.
Okana guete odu, signo de Ifá.
Okana iléku odu, signo de Ifá. Okana ji jiz odu, signo de Ifá.
Okana ká odu, signo de Ifá.
Okana meyi odu, o signo del Ifá.
Okánani “el mejor amigo”, íntimo, allegado.
Okana ogunda odu, signo de Ifá.
Okana sá odu, signo de Ifá.
Okana sóde el número 1 del dilogún. Odu de los llamados menores.
Okana sóde efún signo de desgracia en la adivinación. (el de la fosa está abierta”).
Okana sóde oká okananí okana sóde odu del Dilogun en que habla Eleguá, Ogún, Olofi y la Ikú, —la muerte—. Cuando se presenta este odu, los caracoles se meten en agua y poco rato después se sacan y se cubren con una jícara. Si una virgen se halla presente, es preciso que los pise ligeramente con el pie izquierdo, moviéndolos de un lado a otro. Debe preguntarse acto continuo si augura muerte O tragedia o si el augurio es “fresco”, que no es de extrema gravedad. Y apenas 248 formulada la pregunta el adivino toma un trozo de carne cruda, lo unta de manteca de corojo y lo arroja a la calle, para que algún perro, —vehículo de Eleguá— se lo coma y suavice cualquier aspereza.
Okana sóde meyi repetición del signo de Okana; deben meterse en agua los caracoles de adivinar. Se lavan, se secan, y se les pone cascarilla de huevo. Se colocan ante la sopera que contiene al Orisha Obatalá y el agua en que se sumergieron anteriormente los caracoles se arroja a la calle. Se vuelve de revés la jícara, luego se la agita de un lado a otro y se levanta. Se le harán tres o siete rayas de manteca de corojo con cascarilla para que Eshú no vuelva a obstruccionar más la suerte.
Okana trupán odu, signo de Ifá.
Okándilogbón veintinueve.
Okán dilogún diez y nueve.
Okán ele logún veintiuno.
Okán fúke fúke las palpitaciones del corazón.
Okánla once.
Okánle malo.
Okanlélogbón treinta.
Okanto mi nombre de “hijo” de Oshún.
Okán tutu corazón fresco, conciencia tranquila.
Okara valiente.
Okawe historia, cuento.
Oká wó un caracol, —''como decir un centavo, porque el dinero en Africa son caracoles”.
Okbale acción de barrer.
Okbóko un personaje.
Okboko, Olorogú, tóbi, tóbi, Onisese, Yiyebaloguó “los grandes de la tierra”.
Oké piedra grande blanca, atributo de Obatalá. Esta piedra suele colocarse ante el armario en que guardan los olórisa los “santos”, (u orishas representados en piedras que contienen soperas o tazas) y los objetos del culto.
Oké aguané la loma.
Okeké alacrán.
Oké loké a lo alto.
Oké meyi cuarenta mil.
Okénla montaña, loma grande.
Okeré jutía.
Oke sí kwá barrio.
Oketé baúl, maleta, jolongo.
Oketé jutía.
Oketé ígui “jutía encaramada en el palo”.
Okikán poleo, (la planta).
Okikí alabar, ponderar. “afamar al santo”.
Okíikio dulce.
Okilán pino.
Okilápua Príncipe de Brazo Poderoso.
Okiín kibó nombre de hijo de Yemayá. de Nana-Bulukú se dejan de decir estas palabras. ¡Okiti kata!: nunca, al mentar el nombre.
Okitimó yóbo vagina.
Okó bote, barco, vapor, cualquier embarcación. 250.
Oko campo.
Okó hombre, marido.
Okó bi ayé orisa Óko aféfé kú óko bi ayé omá lara “La tierra, —que es Orisaoko— lo da todo, pare, y se come todo lo que pare y dá”.
Okóbiri marido.
Okóbirí mujer varonil, ("Yemayá okóbiri: Yemayá lo mismo es mujer que varón”).
Okóbo hermafrodita.
Okó dié huevo de gallina.
Oko efó jardin.
Oko enia kan tierra que no es de nadie, Realengo.
Okoerán yerba de guinea. (Panikun maximun, Jacq.).
Oko erán espartillo.
Oko erán sabana.
Oko erú “Gente del tiempo de la esclavitud”. La dotación (de negros esclavos).
Okóú erún la esclavitud.
Okó ete mi ochíché mi marido está trabajando.
Okoga curandero, médico.
Okogiié escribiente. Okó quiriz miembro viril. Acto sexual.
Okoibe tren.
Okóiré locomotora de ferrocarril.
Okó iwó onsú “lo tengo acostado”.
Oko kan la miguáyé oko kán la mi orún lyá olomó orisa oyaré Venimos a este mundo uno a uno, y uno a uno tenemos que irnos. |.
Okokó pote.
Okó ló birí marido, el marido de esa mujer.
Okó lo mí mi querido.
Okolona guajiro, campesino. Hombre de campo. Sitiero.
Okó omé los testículos, (del carnero sacrificado al orisha).
Okú nombre de abikú.
Okó nanigbó lucumi.
Okóni hombre.
Okoní lo abí “Un hombre que tenía carta de libertad”. (Horro, liberto””).
Okó niyi este hombre.
Okónkoló el menor de los tres tambores batá.
Okón koro el tambor más chico de los tres tambores, que tocan en las fiestas lucumi.
Okón óno encontrar.
Okonono ete mí okutá orisá la piedra de mi orisha la encontré yo mismo.
Okóñanigbó jicotea.
Okoreké trapiche, máquina de ingenio de azúcar.
Okoré su esposo, marido, hombre.
Okoro santo, orisha.
Okoró huevo.
Okosó martillo.
Okó temí díde en erección.
Okóto babosa.
Okótule arado.
Okpé palma real, palmera.
Okrá aguadó granos de maíz.
Okró quimbombó.
Oku saludo.
Okú soga, cuerda.
Okukú noche.
Okuá taza bola en la que antiguamente se guardaban las piedras de los orishas.
Okuabo respuesta al saludo; Okú.
Okuá buru yule “Mata con la maldad que tiene”.
Okúade nombre de un Eleguá.
Okuá eréke bagazo de caña.
Okú agburo buenos días.
Okuale buenas tardes.
Okualeo buenas noches.
Okúao lo mató, matado.
Okú arebeyo “muerto por la voluntad de Dios”. (Iré o suerte del dilogún).
Okuaro buenas noches.
Okú asá buenas tardes.
Okuá san buenos días.
Okubé sabana.
Okúboro según algunos babalochas, el padre de Eleguá.
Okudá podrido.
Okú den buenos días.
Okuedá orisha que vive en las basuras.
Okuelé tambor chico.
Okuén tronco de árbol, de “palo”.
Okú erán carne podrida, muerta.
Okuerí barco.
Okuetí baúl.
Okuídada café.
Okuí kó 6 mucho.
Okú irolé buenas tardes.
Okuje avatar de Yemayá.
Okúká tó kuloni condenado a morir en el dia.
Okukó medicina.
Okú majana borracho.
Okú malere compadre mio.
Okumí saludo.
Okún cañamazo.
Okún el cien pies.
Okuná el camino viejo.
Okuní hombre, joven, adulto.
Okúniyá se le dice al lyawó cuando el Orisha no ha tomado posesión de él, en el Asiento.
Okunká datil.
Okún kún oscuridad.
Okún kún! algo temible, que inspira mucho terror, algo horroroso.
Okunlé hincarse de rodillas.
Okunú diarrea.
Okuó saludar, buenas noches. Cualquier saludo.
Okuó es lo que se responde a un saludo.
Okú ódun okuyé dún ayé iyé mi dún felitación que se dirige a una persona que celebra su onomástico. "Que su santo (odu) lo haga llegar adonde quiera, lo ampare, lo proteja y le dé dinero”. Se responde; Komayá tété kun, o Té té kún.
Okú ó Eledá muerte ocasionada por Eleda.
Okú okubé morir, muerto en la sabana. 254 IN Yi Ud.
Okú o kuó lyaré Saludando a la madrina; la la lyalocha).
Okuolo sapo.
Okú omí ahogado.
Oku oro buenos días.
Oká oyibó nabó muchas gracias por la caridad que me hace. (Y suele decirse también, Okúoyí bo nawó).
Okuó yimao buenas tardes.
Okuó yíreo buenos días.
Okurí podrido.
Okuro enfermedad.
Okuri borukú asesino, malhechor, Persona de malos instintos.
Okuru enfermo con el vientre muy inflamado.
Okusí lombriz.
Okutá piedra.
Okutá dara yí koko loyú piedra que atrae la vista de todos.
Okutá ilé loma pequeña; casa de piedra o de mampostería.
Okúta kutá mañana, por la mañana.
Okután gán gán peñasco.
Okután guanlá piedra grande.
Okután la kán peña, peñasco.
Okután yi koko loyú la piedra atrae la vista, llama la atención de todos.
Okutá odára piedra preciosa. Un diamante, por ejemplo.
Okutá wále loma, peñasco grande.
Okutí avatar de Yemayá.
Okwá muerto.
Okwá aguadó tusa de maíz.
Okwá boro matar rápido.
Okwá lorí decapitar.
Okwá ofó matar, estrangular.
Okwó muerto, matado, asesinado.
Okwó chón chón ilé Yansá murió, caminó a casa de Yansa. (Yansa, la dueña del cementerio).
Okwóyiré buenas noches.
Olá pelota de harina.
Olá mañana.
Oladí nombre de “hijo” de Oshún.
Olalé madrugada.
Olámo lagartija.
Olanki nombre de Eleguá.
Ola obí nombre de “hijo” de Obatalá.
Olaotano nombre propio.
Ole haragán.
Ole bolé bolé “ladrón que rampla con todo”.
Olelé pasta hecha de frijol de carita que se le ofrenda a Oshún y a Yemayá. Para ofrecérselo a Yemayá no se le quita la cáscara.
Ole lubia Ayá “más ladrón que el perro”.
Ole melé vago sin ocupación, haragán.
Oleña rabo del animal.
Ole ole ki bi bá yá ¡Ladrón, me voy a acostar con su madre! (La peor de las injurias).
Oléo óleo saludo a Ochá Griñá. “ladrón de afición”. Ratero. Ole tífi tífiz ladrón que no se roba todo,.
Olí ida el mar.
Olo ir.
Oló gracias.
Oló atosá el mar.
Olo béguo Irú gato. 256.
Oló bí ayá mafé Orula, Ifá, catolizado San Francisco.
Olobó persona de alta categoría.
Olobo persona venerable, Se emplea en los saludos y rezos en que se les pide la bendición a los antepasados: Okú alaché Olóbó aché omó... etc.
Olobo gato.
Olobochiré gato tigre.
Olobo tuyé platanillo de Cuba.
Olobo tuyo piñón.
Olócha el que ha recibido otán orisha, (santo). Sacerdote.
Olochundé nombre de hijo de Oshún.
Olodó omí se le dice a Oshún. Nombre de “hijo” de Oshún.
Olodumare Dios.
Olodumare ayó bó Dios adorado nos dé alegría y felicidad.
Olodumare ogbeo Que amanezca bien. ¡Olodumare ochó!: ¡Dios, ayúdame!
Olodumare wán ma rikeño “El dios que está fuera de todo”.
Olodú mayé Dios.
Olódun saré Eledá erí mi “el dueño de mi cabeza está en ella, arriba, en el medio”.
Olofi el padre eterno, el Espiritu Santo.
Olofi eguá wó Dios te levante.
Ologení gato.
Ológiiine gato.
Ologuó gato.
Ológiiiri miembro viril.
Oloín ver.
Olóke arriba, la cumbre.
Olokobo mentir.
Oloko na simbé sitiero, dueño de la finca.
Olókpé Babalawo 'Cuando hay dificultad, llame al Babalawo”.
Olokuchán ostiones.
Olókun temible orisha que está en mitad del océano. Madre de Yemayá, —la “Yemayá vieja”. En ocasiones se le considera masculino y otras femenina. Obatalá la amarró con cadenas al fondo del mar.
Olokun barco, vapor.
Olokun ayáo koto agá ná ri aká gweri se le dice a Olokun; “esperando su salida de dentro de ese mar profundo para que reciba lo que le ofrezco”.
Olokúo mar.
Olóla persona importante.
Ololá la noche.
Ololó sinsonte.
Olómbo naranja agria.
Olomí aguador.
Oló mi dá firé égbagbó léri ayá kuá el cuento que le voy a contar trata de jicotea.
Olómidara nombre de “hijo” de Yemayá.
Olómidé nombre de “hijo” de Oshún.
Olomisón baño.
Olomo yoyo todas las estrellas del cielo.
Oloñú embarazo. Mujer embarazada.
Olo omí el aguador. “En el tiempo en: que se vendía el agua”.
Olorecha protectora de la casa.
Oló óron koyére despedida.
Olopá policía.
Olore . el mejor amigo.
Oló ri él que mira. 258.
Olorí el orisha Obatalá. Dueño de las cabezas.
Olorí ni wó yí Vd. manda aquí porque Ud. es el jefe.
Olorín cantador.
Olóriyo bailador.
Olorogún capitán.
Olóna maquinista; hábil, él que tiene habilidad en las manos.
Olorun Dios.
Olorun mádyé Dios, ampáranos.
Olorún oba tobí tobí “Dios es el rey más grande sobre la tierra”.
Oloru wá Dios está en todas partes.
Olósi diablo.
Oló sobo vendedor.
Olósobo marea alta.
Oloso yá temí ló yá “el pueblo donde nací”
Olosun dormido, está durmiendo.
Oló toló guanajo, pavo.
Oló woyo jefe, (en una vieja libreta).
Olóya juez.
Oloya plaza, mercado.
Oloyáeko Obatalaá.
Oloyifó hechicero.
Oloyini gato.
Oloyo brujo, sabio.
Oloyó fiesta.
Oloyo oni “El planeta de hoy". (?).
Oloyú dueño.
Oloyuku tuerto.
Oloyún cielo.
Olú otro nombre del Babalawo. El que recibió los collares, hizo '"medio asiento”' y al mismo tiempo recibió a Ifá.
Olúa Orula, Ifá; catolizado San Francisco, el orisha de la adivinación.
Olú agogó el campanero. El que repica la campana.
Olúana platanillo de Cuba, (planta).
Olúanao una yerba de santería.
Olúba venado.
Olubá señor.
Olú batá tamborero. (Changó Olú batá, Changó es el dueño de los tambores).
Olúbona Orula, Ifá, catolizado San Erancisco.
Olúborisha dueño de un santo.
Olubé cerraja, (yerba).
Olubí nombre propio.
Olubo platanillo, (planta).
Olubón hombre que sabe mucho.
Oluché el que dirige.
Olúfando nombre de “hijo” de Obatalá.
Olú fandié nombre de “hijo” de Obatalá.
Olufé querido, novio, amante. amado.
Olúfeniá nombre de “hijo” de Obatalá.
Olufé nifé amada, querida.
Olufína nombre de Changó.
Olufina koké nombre de Changó.
Oluguani papaya. (Carica papaya L.).
Olú iguí mazo de leña.
Oluiki mazo de leña.
Oluiní ratón.
Oluko maestro, sabio. (''Instruido. Lectores de Tabaquería, que enseñaban a sus compañeros”). 260.
Olú koso nombre de Changó.
Oluku acariciar.
Oluku meyi “Dueño del río que tiene padre y madre”.
Olú kun Yemayá, madre y padre de todas las Yemayá.
Olulá maza, atributo de Changó.
Olulú kan maza de Changó.
Olumí aguador.
Olunipa palo bomba.
Olúo sacerdote de Orula, Babalao.
Olúo bóbo kale todos los santeros sentados en rueda.
Olúo yú guardiero, centinela.
Olurabí nombre de “hijo” de Obatala.
Olure cerraja, (yerba).
Oluso matarife.
Oluto acariciar, querer.
Olutoibó (u olúyibó) administrador, jeíe o principal. Dueño de un ingenio. Persona que manda.
Olútuipón dueño de la pólvora. Changó.
Oluwa agwó púpa la dueña de lo amarillo. zada Nuestra Señora de la Caridad del Cobre). (El amarillo es el color emblemático de Osún u Oshún, la diosa del río, catoli-.
Olúwekón título que se da a Changó.
Omá criado.
Omadó pueblo, gente de .
Omá guá ogún iní guaguó fumí kolé kwá mi icen que tiene brujo —brujeria— para mí, para matarme”.
Omale cura.
Omálei criollo. (Omolei “hijos” de los africanos ).
Omá lowó palma de las manos.
Omalú tó bindi “el cuero del taburete, donde el buey deja la vida”.
Omeso lágrimas.
Omí agua.
Omí adié caldo de gallina.
Omiara sudor.
Omí ayanakú “elefante de agua”, hipopótamo.
Omí bona café.
Omi bóru café.
Omí bosá guarapo.
Omiíché húmedo, mojado.
Omiché kueché nombre de hijo de Yemayaá.
Omídina nombre de “hijo” de Yemayá.
Omíidú sopa de frijoles negros.
Omí dudu café.
Omi éche ahumado.
Omí enú saliva.
Omi ereke tutu guarapo fresco.
Omi ereré caldo de frijoles.
Omíero agua sagrada. (Conteniendo las yerbas consagradas a los orishas, ceniza y sangre de los sacrificios).
Omí erú du dú agua negruzca.
Omí fibe agua fresca.
Omí Irawó . arco iris (sobre el agua. Exacmente de acuerdo con otro informante: “el Lucero, que donde lucumí vio el lucero vio el mar”).
Omí kanga tutu agua fresca de pozo.
Omí keko río seco.
Omí kokó chocolate.
Omikú charca de agua.
Omí lana nombre de “hijo” de Yemayá.
Omí lána arroyito; el agua que va por la tierra abriéndose paso, cuando llueve mucho. 62.
Omíla naokún olas del mar.
Omí lasasán líquido de la fruta bomba.
Omí leundé nombre de “hijo” de Yemayá.
Omí lobí la mujer dio a luz.
Omí lodo Yemayéá.
Omí lokún agua salada, del mar.
Omí lonakún ola del mar.
Omimó agua pura, potable.
Omí nené agua dulce.
Omí oboná agua caliente.
Omí odo lana “ola del río”, la corriente.
Omi Olorum agua bendita.
Omí oré jefe, guardián de población, (según aparece en una vieja libreta).
Omí oronú perfume.
Omí otán agua de la piedra del orisha, (para curar).
Omí oyú lágrima, llanto.
Omí Oyumá rocio de la madrugada.
Omironú perfume.
Omisá el agua se evaporó.
Omí saindé nombre de “hija” de Yemayá.
Omi satún nombre de “hijo” de Yemayá.
Omisaya nombre de “hijo” de Yemayá.
Omísayadé nombre de “hijo” de Yemayá.
Omiso saliva.
Omi teí teí agua con azúcar.
Omí tomí nombre de “hija” o “hijo” de Y emayá.
Omi tuto agua fresca.
Omí tuto, ana tutu, tutu laroyé, tuto ilé agua fresca, fresca la gente, la calle y la casa.
Omí tutu lilí, omí tutu lilí lé “Un poquito de agua que echo aquí, otro aquí, y otro aquí, para refrescar al orisha”.
Omíwé tinta, para escribir.
Omí yale madre de agua.
Omí yanu nombre de “hijo” de Yemayá.
Omíyé lágrima.
Omíyere río.
Omó leche.
Omó abusayé ocha ano los criollos echan a perder la religión de los orishas.
Omó achá cigarrillo.
Omó akuaré ekra yá bú kué “Caballero no para en la casa”.
Omó Aladé nombre de Changó cuando era niño.
Omó ¿de hijo bastardo.
Omó awó “hijos” de Orula, ahijados, discípulos del Babalawo.
Omó ayá perro, cachorrillo.
Omóbalo oyó Principe, hijo de Rey.
Omóberé hijo de padre desconocido.
Omobé senikán “Ese no pide”.
Omó bi birí nació una niña.
Omó birí madáo emí omó ocha kó manao unló ilé ocha “yo soy hijo de los santos, y me voy a casa de los Santos”.
Omodán muchacha. Omó dara Orisha oko, Olodumare, omó dara.
Orishaoko los hijos de Orishaoko, están bien, son hijos de Dios.
Omodé muchacho, niño, joven.
Omodé bini muchacha.
Omodé kekeré cháikú el que muere niño todavía.
Omodé ná esa o ese muchachito.
Omodé obiní untorí . hombre con cara de mujer.
Omodéomó nietos.
Omódi pequeño. 204.
Omó diré pollo.
Omodó arroyo, zanja.
Omódoguá soldado.
Omó echín potrico.
Omó eiyé pichón.
Omoéru niño de leche.
Omó esié “hijo” de Yewá.
Omófin abogado.
Omó forí niño abortado.
Omogú soldado.
Omó guayo los hijos juntos.
Omóiki melón. Fruta.
Omó ikú huérfano de padre y madre.
Omokán pechos.
Omó kekeré hijos pequeños. -.
Omó keré imukón “chiquillo que tiene las narices llenas de moco”.
Omó kereke jójo niño desnudo.
Omóketé toque de tambor para Changó.
Omó kolaba Olofi “Juez de Olofi, entre los vivos”.
Omó konpi Babá huérfano.
Omokún cojo, cojera.
Omókuré niño.
Omóladé bastardo.
Omó lala nieto.
Omo lanyí juguete.
Omó layá criollos.
Omolei criollo, y apelativo despectivo que les daban los viejos de nación.
Omó lera “Que su hija tenga salud”.
Omó lóbo un ké ré iñán “Cuando el gato, agarra al ratón, el ratón se queda quieto”.
Omólo koti hijo desobediente.
Omolokun Yemayá, (hija de Olokún). Y se dice de los marineros, “pues son hijos del mar.”
Omoloni hijo.
Omó loyú pupila o niña del ojo. (“El hijo del ojo”).
Omóloyú “hijo adorado por sus padres”.
Omóluabi negro emancipado.
Omó malú leche de vaca.
Omó mi mó hijo de corazón limpio.
Omómobini nieta.
Omomó de mí pariente, primo.
Omomokoní nieto.
Omó nani kama fó yá hijo, no me lleves brincando.
Omonéó kóko cogollo.
Omó nu okó ogún ko iña iña kodé oibó, omó nu Okó mó si mí “Cuando se termina una guerra, los africanos cantan: —ya se acabó, y los marineros descansan”.
Omó Oba hijo de Rey, principe.
Omó omó biznieto.
Omó omó nieto.
Omó oni leleke eni esisi elélé emí leleke emí “Mi hijo está para defenderme”.
Omó orisha criado de la divinidad, afiliado a una casa de Santo o Templo, y devoto de un orisha. El que es medium de un orisha (''caballo”).
Omó panchaka hijo de p...
Omó rekó motié yaré, tani mó tí yaré “¿Qué pasa aquí? — dice Changó cuando hay 266 baile, — él es fiestero, hombre grande, ¿que pasa?
Omorurú llave.
Omosoún paciencia.
Omosún nombre de hijo de Obatalá.
Omotí borracho.
Omótikuá persona borracha.
Omó Yemayá marinero.
Omó Yemayá yán omó woko el hijo de Yemayá, (marinero) contento entra en su barco.
Omóyu la niña de los ojos.
Omú pecho.
Omukó estudiar.
Omuno dedos.
Omuyú querer, mimar, acariciar.
Oná él o ella.
Ona camino, calle.
Oná látigo, latigazo.
Oná ayaché odina pueblo lucumí que mencionan informantes matanceros.
Ona burukú persona de malos sentimientos. Ona elesiz planta de los pies.
Ona iléku la puerta de la casa está abierta.
Oná iré buen viaje, que te vaya bien en el camino”.
Oná já camino estrecho.
Oná oré cuero, “chucho”, látigo.
Oná oyá mono.
Ona pipo pégar con fuerza.
Onara Adios, para despedir al: que se va. Buen viaje.
Onareo saludo de despedida.
Onareo se dice cuando se va el Santo.
Oná rire persona de buen corazón.
Onasio camino del cementerio.
Oná tití ofé ekwá doy cuero hasta matar.
Oná tito la calzada, ("La Alameda de Paula”, según un viejo informante).
Onbei sediento.
Onché emisario.
Ondó en la mitología conservada por los descendientes de los lucumís, (oyó) Ondó —es un hermano de Íroko, que se manifiesta en las ceibas a las doce del día.
Ondoko acto sexual.
Onekafa arroz.
Ongó “bobera, mentecato”.
Oni cocodrilo.
Oniafefén viento.
Oni batá el zapatero.
Oni bayadé sin provecho.
Oní bayí ladrón.
Oni berebere personaje, “uno grande”, Ogún, Changó, hombre poderoso.
Oni bode portero.
Oní burú un Eleguá, “el del azadón”.
Onichéche hombrón.
Onichédedé serio, trabajador, cumplidor, formal.
Onichogún curandero o médico.
Onidayo el juez. 268.
Onidé loro.
Oní efún blanco.
Oní elebesí culpable, que tiene delito.
Oní elegbará el hombre impotente.
Onífe amante.
Oní fefe parejero, hablador.
Oní fefé uno que tiene la cabeza llena de viento, (pretencioso, fanfarrón).
Oni fifó loco, arrebatado.
Onigé está bien, de acuerdo.
Onigó ará oko montunos, gente bruta del campo. Oni kai inúz persona de mal corazón.
Onikán persona, uno.
Oni kankéyi una persona que viene después de otra.
Oní kawo Changó.
Oniké hablador, embustero.
Onikeke el carretero.
Onikikí persona preponderante.
Onilayó manteca de cacao, para amansar al orisha enojado.
Oníle Rey. Changó Onile. Onile Alafia Obara oché fún pakpá ni ese.
Oní leke un “conversador”, mentiroso.
Oniloko marinero, (se les dice también Aralokún).
Oni ló oká “el se va en el barco que está saliendo.”
Onilu alcalde.
Onio gente.
Oní obini oloñú la mujer embarazada.
Oniobora “florece hoy”.
Oni ochí un indigente, “uno que pasa calamidades”.
Oniolá nombre de “hijo” de Oshún.
Onío woya comerciante.
Oni poní “alabancero”. Que alaba, elogia.
Onirán se dice del orisha Agayú, (catolizado San Cristóbal) “Agayú onirán; Agayú es grande como un gigante”. Gigantesco.
Oniré grande, bueno, respetable.
Onirere “Feliciano”, hombre contento, afortunado.
Oniro recordar.
Onisa una santa; Yemayá, por ejemplo.
Oní Sángo bá oso milé cuando Sángo, (Changó) Obakoso se enfurece que tiembla la tierra.
Oni ségwe médico.
Onitolá “agua que guía”.
Oni were cansado, débil.
Oníwó “alguien que está celoso”.
Oniyé pipo muy barato.
Oniyorí destacado, elevado, persona importante.
Oniyú cobarde.
Onlá grande.
Onlé kankón se va corriendo, enseguida.
Onó camino.
Ono jimagua.
Onó nariz.
Onó ilé camino de la casa.
Onón chú dar de cuerpo.
Onóyadé las seis de la tarde.
Onú cuello.
Onúkoyú pordiosero.
Onukú rodillas. 270.
On watí chiché ocha “Le van a trabajar Santo”.
Onyi éstos.
Oñangui Eleguá.
Oñankilodó Eleguá.
Oñékafá arroz.
Oñi abeja.
Oñí miel.
Oñíga dulce, (de comer).
Oñigó bruto.
Oñiguiso bruto.
Oñikán dulce fino.
Oñike nombre de Abikú.
Oñí púpuo colmena.
Oñita curiel.
Oño erú burla, choteo.
Oñóro Obatalá femenino, catolizado Santa Ana.
Oñú preñez, mujer embarazada.
Oñutá curiel.
Opá bastón de Obatalá.
Opaelíke el cetro bordado de cuentas de Changó Onile.
Opalo muertos, heridos, hecho sangriento.
Oparikése la muleta.
Opayé (opa) cetro de Obatalá.
Opé agradecido, agradecimiento.
Opelé cadena de Ifá.
Opepé cedro.
Opeya pescar.
Opípo bastante, mucho, abundante. .
Opládagbá échate a un lado, apártate.
Opó edú aceite.
Opó enia gentío.
Opolo rana.
Opoló dijana la rana chillando lejos.
Opó lopó lopó muchísimo.
Opón tablero de Ifá.
Opónyibó piña.
Opo owó bastante o mucho dinero.
Opotó higo.
Opóyimbo piña.
Opó yibó piña blanca.
Opuán batea.
Opupúo mucho.
Ora medicamento.
Orá palabra.
Ora jijío z comprar un pollito.
Oraña (osaña) tierra.
Ora oloyá comprar en la plaza.
Oraunbeyé mango.
Ora wará merengue.
Oré amigo, amiga, amigo predilecto.
Oré akuá oré “amigo mata amigo”.
Ore ale buenas tardes.
Orebeyó regalo, dar, ofrenda.
Oredán siguaraya.
Orerefún sal.
Oreguá “que le vaya bien”.
Oré gumá gumá amigo muy querido, amigo del alma. |.
Oregumí pariente.
Oregún “La Principal, la mujer más querida de las muchas que podían tener los lucumiís”. 272.
Oregwá “Que le vaya bien”.
Oré káta káta amigo imposible.
Oreke rodilla.
Oréku nombre de “hijo” de Yemayá.
Oré kuani, obatakuaní palabras que dice el adivino cuando el dilogún presenta el signo Ofún (9), “Su mejor amigo es su peor enemigo”.
Oré ladí nombre de “hijo” de Oshún.
Oré lóyúe? ¿Qué le parece amigo?
Oremí la mujer de Odudúa.
Oremí lesbias.
Oremi amiga, querida, favorita.
Oré ni aguaniyó ¿Qué tal?
Oré okwá oré “amigo mata amigo”.
Oré osa buenas noches.
Oreré “Que sea bueno, misericordioso, que no nos haga mal”.
Orére bueno, favorable.
Oreré neblina, rocío.
Orere mona.
Oreré buena suerte.
Orérenú buena palabra.
Oré reré amigo bueno, servicial, para todo.
Oré wanwao “amigo, oye, que hablo claro”.
Ori cabeza, y también lo que está arriba.
Orí inteligencia.
Ori sebo.
Oriaté estera, la estera abierta en el suelo, para echar los caracoles, u oficiar en ella el Babáocha o la lyalocha.
Orí babá manteca de cacao.
Oribayé loco, locura.
Oribó blanco.
Orichanla Obatala.
Oríereré suerte.
Orí etié asaki lé we ojuaní moyubaré orí jú jú orí oká le run Orún móle orí etié palabras que pronuncia la lyalocha o el Olúorisha al comenzar el rito de purificar la cabeza; "Para que su cabeza de Ud. su Angel la defienda y la limpie, para fortalecerla, y que le sea posible acabar con todo lo malo y con toda confusión, que tenga paz y Olorun, Dios lo proteja y lo cuide, se dice de corazón”.
Orífiyi ocha fifí okán pintar la cabeza del Asentado, o lyawó.
Oriké coyuntura.
Oriki (oyíki) salutación. Saludarle el Santo —o la Cabeza, es decir al orisha que es el patrón o dueño de la cabeza del babalao o de alguna “persona grande”. oriki”". Odedé). (“Como a mi madre, que era reina de Cabildo y la saludaba el tambor con su.
Oriki owó la muñeca.
Orikó oso.
Orilé casa de Santos.
Orilegán piojo.
Orímoché “cabeza dura, que hace lo que se propone”. Orimo; historia.
Oriofé caña. los jóvenes, que se le da al Eko, o pan de maíz”. Ori oriz “nombre ya poco conocido entre.
Orí oro ceremonia en honor de Ori, Eleda, (lavarse el Santo).
Orireko pescuezo.
Orirí lejos.
Oriró fogón, cocina.
Orisha bá wí “el Santo regaña”.
Orisha bogbó “todos los Santos reunidos”.
Orishanla Obatalá. “Santo Viejo”.
Orishaoko oguféyé wé oló wina owií mo iré “Se le dice a Orishaoko que nos dé tiempo bueno, claro, que nos bendiga, para tener suerte, provecho y satisfacción”.
Orisá gú ayé “Bajó el Santo a la tierra”.
Orisá ilé leó Changó bá ínle “Donde aparece Changó es el valiente en el trono”. ¡Orissa tedena!: ¡Ya llegó el Santo!
Orisha tobí santo fuerte.
Orité encima.
Orisá unló ayé osi bi orisá unló ayé osibí El orisha ya se marchó para Africa”.
Oríta méta las cuatro esquinas.
Orí undomí me duele la cabeza.
Oriwó satisfacción, alegría.
Oriwó wo i € oriwodé modé wa iño fereré son estas palabras que el omó Ologún le dice al carnero, parado sobre las cuatro garranchos de plátano, en el momento en que se le va a sacrificar al orisha Changó y a Yemayá. Le exhorta a morir satisfecho y bien dispuesto, pues está puro, y se le dan gracias. Momentos antes se le da a comer unas hojas de jobo —okikáan—, de álamo, —ofá— o guayaba. Si las come, el Orisha acepta el sacrificio.
Oríwú cabeza canosa.
Oriyá temí “nombre de unos tarros”, objeto sagrado, (probablemente materialización del Orisha Ogué).
Oriyé lucero.
Oríyé nombre de familia.
Oriwakako cabeza bien peinada.
Oro sagrado.
Oró pescuezo.
Oró mango.
Oroao mariposa, (la flor).
Orobeyo castaña. 276.
Orobo buena suerte, (lo contrario de Osobo).
Orobóeledá bien, suerte para la cabeza.
Orodundo sol, atributo de Yemayá.
Oro ekuá goma francesa o copal.
Orogún ayere cogote del animal que se sacrifica.
Oroguó cama. Oro ilé Olofiz misa en la iglesia, (católica).
Oroíya “cuento para que se duerman los muchachos”.
Oró jún jún maldición.
Orokó huevo de Guinea, (con el que se hacen tremendos maleficios).
Orokuá resina de copal.
Orolé bajar.
Orolé oké bajar la loma.
Orolókún naranja.
Oro lúmoyi tijeras.
Orómbo limón.
Orombo ué ué limón.
Orón pescuezo.
Oronbeye mango.
Orónguó “a la caída del sol”.
Oronlokun naranja.
Oroni venado.
Oroni elubé venado.
Orónú olor.
Oromu arco iris.
Oro orí ceremonia en honor de la cabeza, (orí Eledá). Lavarse el Santo.
Ororé mango verde; que no está maduro.
Ororó rocío.
Oróro malo.
Ororó albahaca.
Oroso ché odu, signo de Ifá.
Orota amigo.
Oro tinché? ¿Qué trabajo, (de Santo) está haciendo?
Oroyebo castaño.
Oroyeyé hablar bajo, al oído.
Oroyukán aojar, mal de ojo.
Orú sueño.
Orú sol.
Oru noche.
Orubó viejo.
Orufirí vetiver.
Orufirín galán de día y de noche; (Cestrum diurum Ly cestrum nocturnum. Lin).
Orúgiié sed.
Oruguó cárcel.
Orúgumi pariente.
Orúgwé mí yo tengo hambre.
Oruilé la azotea.
Oruká sortija, anillo.
Oruko granada.
Oruko dara flor, vulgarmente conocida por brujita.
Oruko fún Babá gán El Papa.
Orú koñi kán pino, (Pinus tropicalis Moric).
Oruko wuruyá “sortija linda, valiosa, que brilla”.
Oru kukú noche oscura.
Orukún meyi las dos rodillas.
Orún bamó (u orún pamó) el sol está escondido.
Orún yeyé lo que huele bien. - Perfume.
Orula el orisha Ifá, dios de la adivinación, catolizado San Francisco. A su culto, y 2177 278 a interpretar sus augurios, se dedica el babalawo.
Orúm olor.
Orúmbila otro titulo de Ifá, el orisha adivino.
Orún sol.
Orún olor.
Orún dára buen olor, flor.
Orúnkadi relámpago.
Orún kumí tengo sueño.
Orunla ibo sú bóya se dice al término de un Patakin, o historia, ejemplo y moraleja que ilustra la lectura de los signos de Ifá.
Orún ineko rabadilla del ave que se sacrifica.
Orún oké, orún salé Dios en el cielo y en la tierra.
Orún oké orún salé ebá mi kachocho Dios en el cielo y en la tierra, no me dejes solo, ampárame. Palabras que se pronuncian cuando se consagra, (lava) el collar de un Orisha destinado a proteger al devoto, y al recibir éste las bendiciones de las lyalochas.
Orúa onáona sol caliente.
Orún samá el sol en el firmamento.
Orún terí ya se puso el sol.
Orún yolé la salida del sol.
Oruá abre camino.
Orupó alcoba, habitación.
Orusa iglesia.
Orútuma sereno.
Oruyán el sol brillando.
Osá laguna.
Osa calor.
Osa beto odu, signo de Ifá.
Osabo trupán odu, signo de Ifá.
Osa ché odu, signo de Ifá.
Osa di odu, signo de Ifá.
Osa fún odu, signo de Ifá.
Osága medio día.
Osagriñá avatar y nombre de Obatalá. “Un Obatalá viejo y guerrero”.
Osain Orisha de la vegetación y de las plantas medicinales, catolizado San Silvestre o San Ramón Nonnato.
Osaín awaniyé elese ko ewe lere miyé oyaré o bé bi ye “Nosotros, Osaín poderoso que limpia con sus yerbas, le rogamos, lo chiquiamos y alabamos y le preguntamos si él está contento; le pedimos que nos sean favorables sus yerbas, que ellas quitan el mal a los pecadores, y que nos aumente la salud”.
Osaínle la lechuza; mensajero de Olofi, durante la noche cuando se escucha su silbido, se le silba también. Significa: “Dios te guíe hasta el cielo”. Osai Oguaniz odu, signo de Ifá.
Osa ká odu, signo de lÍfá.
Osa kana odu, signo de Ifá.
Osakurón Obatalá.
Osa lobéyo odu, signo de Ifá.
Osá loguo mi ni hazme ese favor.
Osa mésa mésa kan? ¿Qué mira, curiosa? (7?).
Osa meyi odu, signo de Ifá.
Osán naranja de china dulce.
Osánbie regular, estoy regular (se responde a ¿Komawá oré?).
Osanko una yerba de Agayú.
Osán miní costumbre.
Osá oguani odu, signo de Ifá. 280.
Osá ogunda odu, signo de Ifá.
Osaoko alcalde.
Osa rosa odu, signo de lÍfá.
Osá sá oni bara wó “Llegó el dueño, y los extraños para afuera”. Se dice en alguna casa de Santo en el momento en que S€ va a realizar una ceremonia secreta, a la que no pueden tener acceso los “eleyos” —extraños— o los no iniciados.
Osasé cocinero.
Osa uré odu, signo de Ífá.
Osa yeún odu, signo de lfá.
Osé ganso.
Osé kábo díde koguá budi eyé “Ven, dame, que cuando acabe iré a comer”.
Osén mesa.
Osere mano.
Oseyú Yemayá nombre de Yemayá.
Oshubo diablo, malo.
Oshú meyilá el año entero.
Oshún aña Oshún la tamborera. La diosa del amor en uno de sus aspectos:.
Oshún Atelewá nombre de hijo de Oshún.
Oshún Balayé nombre de “hijo"” de Oshún.
Oshún Bumí nombre de Oshún. “La Oshún que va al rio a buscar agua” y nombre de “hijo” de Oshún.
Oshún Chindé nombre de hijo de Oshún.
Oshun Edé nombre de Oshún en un camino” o avatar.
Oshún Funké “regalo de Oshún, para caricia .
Oshún Galadé nombre de "hijo" de Oshún.
Oshún Guami (o Wami) nombre de hijo de Oshún.
Oshún Giere (o Wére) nombre de hijo de Oshún.
Oshún Gumí nombre de Oshún, en un camino o avatar.
Oshún Kaloya Oshún rumbosa.
Oshún Kantomi nombre de “hijo” de Oshún.
Oshún Kolé nombre de Oshún en un camino o avatar.
Oshún Kolodo nombre de hijo de Oshún.
Oshún Latié Eleguá nombre de Oshún, en un camino o avatar. Oshún Milariz nombre de hijo de Oshún.
Oshún Miwá nombre de Oshún en un camino o avatar.
Oshún Mópeo Oshún no tardes en venir, en “bajar” (al gijemilere).
Oshún ná owó pipo la diosa Oshún gasta mucho dinero.
Oshún Obailú chemi loyá nombre y nacimiento de Oshún.
Oshún Okántonú nombre de hijo de Oshún. |.
Oshún Oñí Osún nombre de “hijo de Oshún.
Oshún otán bomí la piedra de Oshún está sizmpre en el agua.
Oshún sekesé efígueremo palabras de alabanzas a la diosa Oshún, “la que está en la desembocadura del río”. “La que sacó a Ogún del monte”. “La bonita que aleera, que adoramos y nos protegerá”.
Oshún Soíno nombre de Omó-Oshún —"el nacido del vientre de un manential”.
Oshún Telarago (o Atelaragó) Oshún vergonzosa, cuando los orishas la sorprendieron con Orula dentro del pozo.
Oshún tóki nombre de “hijo” de Oshún. ¡ 282.
Oshún tóko la canoa de Oshún.
Oshún tolá nombre de “hijo” de Oshún.
Oshún were nombre de “hijo” de Oshún.
Oshún yalóde “La mayor de las Oshún”. “título que se le da a la diosa”.
Oshún Yarelá nombre de “hijo” de Oshún.
Oshún Yeyé moró nombre de la diosa en un “camino o avatar”.
Oshún Yumú nombre de Oshún en un “camino” O avatar.
Osí no. oloni. Ntori eyé, ntori ofó, ntori mó dá bi fun loniz “Palabras que pronuncia el adivino pidiendo la bendición de las divinidades, su protección contra las enfermedades, la muerte, el crimen, el descrédito, arrojando un poco de agua al suelo, a su izquierda, antes de interpretar las respuestas de los dioses”. Osí awó, aché ntóri ikú ntori arún, mopué.
Osidí Ebó amarrar el ebó, (el paquete que contiene las ofrendas).
Osierí ortiguilla.
Osika Eleguá compañero de Akokorobiya. cigarros”. Es niño. “Muy juguetón y aficionado a fumar.
Osi kuá “la mata, la asesina”.
Osínle no es así.
Osinle no cierre la puerta.
Osí, osín ““Quítate, apártate”. “Echese a la izquierda”.
Osité nombre propio.
Osó látigo.
Osó hablar.
Osobo mala suerte.
Osobo iré aspecto desfavorable del dilogún. “La tragedia y la discusión rechazan el bien” o “el chucho y los tropezones rechazan el bien”. (Lema de Osobo Iré): contrariedad, desgracia.
Osode ogué sóde emi ariku Babá baba awó Se dice cada vez que aparece la letra”, odu o signo Okana. sobre todo cuando sólo presagia mal. Se pide salud: arikú.
Osoguí fruta.
Osongógo medio día, cuando suena la campana (del ingenio).
Osorí soltero.
Osú pintado.
Osu Orisha menor, mensajero de Obatalá y de Olofi. “Todo se lo comunica a Dios y a su hijo Obatala”. Se representa como un gallito de plata o metal blanco. Es compañero de Eleguá, Ogún y Ochosi. “Osu está comprendido entre los Ocha, pero no lo es del todo, aunque come”.
Osu atributo, báculo o bastón de Orula. un gallo). Protege al Babalawo y a quien éste lo dé por indicación de Ifá. (Vara de metal que remata la figura de.
Osuka bonita.
Osúkuán luna. 284.
Osu lese pintura, (de los pies del lyawó).
Osu ma dubule duro gangán Osu de pie y firme.
Osúmare arco iris.
Osún dormir.
Osun bororó má dubule duro gangán “Osun de verdad, que no puede estar acostado, sino de pie y bien firme”.
Osun elerí polvos rojos que se emplean en la ceremonia del Asiento.
Osu olómbo seri coge naranjas y las carga en la cabeza.
Osure correr.
Osure! óle si wayu owo séri corre que un ladrón entra en la casa para cogerse el dinero.
Osuro venado.
Otá pueblo, “nación”, —“tierra de Oyá”.
Otá ki ibo dice el Babalocha cuando al echar los caracoles, le da una piedrecita negra al consultante: '“Aprieta la piedra, saluda y pide”.
Otako enemigo.
Otako mi “Uno que está peleado conmigo”.
Otá ku mi “peleando con mí enemigo.
Otá meta la esquina.
Otá mi yo vendo.
Otán piedra.
Otán Yalode piedra sagrada en la que se venera y vive”, para el culto, Oshún, (Yalode).
Otan yebiyé piedra fina, de joya.
Otáóni enemigo.
Otawa adivinación; signo del coco; cuando caen tres pedazos, de los cuatro que se emplean, presentando la pulpa.
Otawa de frente.
Oteríbacho cadáver.
Otéyumó fijar los ojos con atención.
Oti aguardiente.
Otiba sálo se va, irse.
Otí bembé aguardiente.
Otibó aguardiente.
Otí boro bebida.
Oti ereke aguardiente de caña.
Otíkuá ete mí estoy borracho.
Oti loro vino.
Otí oru nikaka “Dormir borrachera indecente”.
Oti pikua vino.
Oti pipa borrachera.
Otité trátame bien.
Otítila lámpara.
Oti tó espérate.
Oto orina, orines.
Otó se acabó.
Oto bale kofún bale reverencia a los orishas.
Otochí pobre, desempleado.
Otoiro galán de día, (cestrum diurum, L.).
Otoko mi “peleando o atacándome”.
Otokú mecha.
Otokuá candela.
Otó kután terminamos la matanza, (se dice al finalizar el sacrificio). 286.
Otolá mañana, hasta mañana.
Otomaguá cielo. Astro.
Otón porrón.
Oto nani callarse.
Otonó alumbra.
Otonó ainá encender la candela.
Otonowó insistir en una pregunta, profundizar en una averiguación hasta obtener una seguridad.
Otoñmí guengué eru rabo del animal sacrificado.
Ototumi tengo deseos de orinar.
Otowó mi otowó re oriki ori oñi otawa wá “Que en mi frente y en su frente todos los que vieron la matanza den gracias y sea dulce a la cabeza y los limpie”, palabras que se pronuncian cuando los que asisten a una matanza tocan con un dedo la cabeza del animal sacrificado, y después de trazarse una cruz en la frente chupan la sangre. Traducción de otro informante: “Mi frente y tu frente alabada sea, y la cabeza dulce como miel para alejar el mal de cada uno”.
Otoyó reunir, reunión.
Otoyó obó reunir dinero.
Otrupán abé konguá odu, signo de Ifá.
Otrupán bara odu, signo de Ifá.
Otrupán beré odu, signo de Ifá.
Otrupán che odu, signo de Ifá.
Otrupán fun fun odu, signo de Ifá.
Otrupán ka odu, signo de Ifá.
Otrupán kaná odu, signo de Ifá.
Otrupán Ogunda odu, signo de Ifá.
Otrupán sá odu, signo de Ífá.
Otrupán soso odu, signo de Ifá.
Otrupo okana odu, signo de lía.
Otuá ba odu, signo de Ifá.
Otuaché odu, signo de Ifá.
Otuafun odu, signo de Ifá.
Otuaogunda odu, signo de Ifá.
Otuareto odu, signo de Ifá.
Otuasá odu, signo de Ifá.
Otuatikú odu, signo de Ifá.
Otuatuló odu, signo de Ifá.
Otúipón pólvora.
Otukokún marinero.
Otún porrón.
Otún awó óba palabra de ruego, otú, que el adivino dirige a Awó, al Misterio, y a Oba, el mayor de los orishas, cuando arroja al suelo, a su derecha, un poco de agua, para interrogar e interpretar sus vaticinios.
Otúnla pasado mañana.
Otura loké ibori iboyá Ibochiché saludo al odu, signo de Ifá.
Otúre réte odu, signo de Ifá.
Otútú aire. ¡O tú tú!l: ¡Qué frio hace!
Otuyé nombre propio.
Oú algodón.
Oukó mela mela “Dice el tigre cuando va a comerse un animal. Como si dijera; me cabe éste y mucho más .
Oún bo vuelve.
Oún egpakpá “ni este Babalawo mismo es Babalawo”. (¿).
Oún -jó ní no será así.
Oún wa malocha “vas a hacer madre de Santo”.
Ouón esto.
Ouori pueblo lucumi.
Ouro madrugada.
Owá mano.
Owá egpadé loná luré meyi Encontró dos chivos en el camino. 00 > 288 IN.
Owala gordo.
Owa ló loko ir por los campos.
Owí trabajar.
Owó negocio.
Owodó mano pilón.
Owó ilakón un peso plata.
Owó ilé el alquiler de la casa.
Owokán corazón. (“Con la mano en el corazón”).
Owó ló ilé se va para su casa.
Owó lówo mí ti ló laí lí hace tiempo que el dinero se me fue de las manos.
Owólumó no se sabe donde se ha metido el dinero. (Dinero escondido).
Owón los hombres. Muchos.
Owón (iwón) varios, muchos.
Owoni gente.
Owó ní nde yále kani ocha dinero provoca tragedia arriba de Ocha.
Owó nin di yale, ka ni ocha se refiere al dilogún cuando cae en la situación Oché o Eyioko; augura que por dinero se producirá tragedia.
Owó nini owó mucho dinero en la mano.
Owón te dé na ló Baba? ¿Ya vinieron los Santeros?
Owó odo mano de pilón.
Owó owó dinero en cantidad.
Owore aro tú estás enfermo.
Owore otí kuá tú estás borracho.
Owó sí gúa sale yú meo emí no tengo dinero.
Owotewó planta de los pies.
Owo titá dinero que vale.
Owó tiwá nuestro dinero. Owó tutuz dinero acabado de cobrar.
Owó won ni tiyale ''el dinero saca (arma) tragedia”.
Oyá diosa de la centella y de las tempestades. Compañera inseparable de Changó. delaria. Catolizada Nuestra Señora de la Can-.
Oyá Bi Oya.
Oyá bi nombre de “hijo” de-Oyá. (“Lo engendró Oyá”).
Oyá dié nombre de “hijo” de Oyá.
Oyá dimé nombre de “hijo” de Oyá.
Oyádina nombre propio.
Oyá Dumi Oyaá.
Oyá durídú nombre de hijo de Oyá.
Oyá fumitó nombre de “hijo” de Oyá.
Oyá funché nombre de “hijo” de Oyá.
Oyá fún fún peine blanco para “limpieza” —purificación— de cabeza.
Oyá fúnké nombre de “hijo” de Oyaá.
Oyá fumilére nombre de “hijo” de Oyá.
Oyá gadé nombre de “hijo” de Oyá.
Oyá jéri jéri jékua obini dódo Oyá wolé nile irá “Reverencia a Oyá, que castiga con la chispa y que cuando aparece da un estampido”.
Oyálesí nombre de “hijo” de Oyá.
Oyáléte nombre de “hijo” de Oyá.
Oyaló seguro.
Oyalewa cintura que se cimbrea luciendo algún adorno. 290.
Oyá miní nombre de “hijo” de Oyá.
Oyá Mimú Oyaá.
Oyá miwá nombre de “hijo” de Oyá.
Oyanga “una tribu de “Dajomi.”
Oyá niké nombre de “hijo” de Oyá.
Oyanu el cólera, diarrea.
Oyá Nina nombre de hijo de Oyá.
Oyániwá nombre de hijo de Oyá.
Oyá Oromú nombre de hijo de Oyá.
Oyaré avatar de Yemayá.
Oyáreo cortesía.
Oyá sarandá ayí lo da palabras que pronuncia el Adivino cuando el caracol cae en la situación de Osa y Ojuani chober, y que significa fracaso, y "que hay una revolución, todo está al revés, por mucho hablar, y mucho desorden”. Leemos en una libreta. Oyá Sarandá ayí lodá: “la tormenta que le viene encima por revoltoso, por hablar demasiado”.
Oyá teki z nombre de “hijo” de Oyá. Oyá Tetíz nombre de hijo de Oyá.
Oyá tilewá nombre de “hijo” de Oyá.
Oyá Yansán orisha, catolizado Nuestra Señora de la Candelaria.
Oyá yimí nombre de “hijo” de Oyá.
Oyá yumidei nombre de “hijo” de Ovaá.
Oye resina.
Oyé enseñar.
Oyé melón.
Oyébodé nombre propio.
Oyé guroso odu, signo de Ifá.
Oyeku Bará odu, signo de Ifá.
Oyeku batu fu pán odu, signo de lÍfá.
Oyeku bikosómi odu, signo de Ifá.
Oyeku fun odu, signo de Ifá.
Oyeku kano odu, signo de Ifá.
Oyeku meyi odu, signo de Ifá.
Oyéku oguai odu, signo de Ifá.
Oyeku ogunda odu, signo de Ifá.
Oyeku só odu, signo de Ifá.
Oyeku tuá odu, signo de Ifá.
Oyeni hoy.
Oyere eyí dos días.
Oyere kán un día.
Oyere marún cinco días.
Oyere mesún cuatro días.
Oyere meta tres días.
Oyeún tán acabar de comer. Comió ya.
Oyeusa guanina, macho.
Oyeyé bonito, hermoso.
Oyéyei nombre de hijo de Obatalaá.
Oyí bese el que tiene deuda que pagar.
Oyibó opá erú “blanco mató un negro”.
Oyí iré buenos dias.
Oyí iyí sombra.
Oyí naro yerba fina, perteneciente a Oshún.
Oyiré buenos días.
Oyirulé pared de la casa.
Oyíse asistente, oficial.
Oyíyi encías.
Oyiyó bailar.
Oyó tribu, “nación” lucumi.
Oyó ojo.
Oyo cobarde.
Oyó ameko nación, grupo lucumí.
Oyó aniewuó alá bolé “El hombre más grande en tierra y lengua Oyó”.
Oyó ayilóda nación lucumi.
Oyó ayokán sabana grande.
Oyó bá soró la lluvia cayendo.
Oyobi el día en que se nace.
Oyó boro de Oyó, “tierra o nación lucumi”.
Oyó dilogún diez y seis días.
Oyó eyí segundo día. oyoí basiku babáguó. Omi tuto anatutu.
Oyoí akuano oyoí akúdeo oyoí akúdeyó falé tuto, tuto osayé “Que tenga compasión, que nos aleje lo malo, los muertos, la enfermedad, la sangre. Fresco el camino, con agua fresca no hay mal”.
Oyó kan primer día.
Oyó kulé nombre propio.
Oyó kure nombre propio.
Oyó la ún elénko buenos días le dé Dios.
Oyóloro respuesta al saludo Oyiré.
Oyó marún quinto día.
Oyó méfa seis días.
Oyó megua diez días. Décimo día.
Oyó mékua diez días. Décimo día.
Oyó mekanla once días. Onceno día.
Oyó merín décimo cuarto día.
Oyó merinlá catorce días.
Oyó mesán nueve días. Noveno día.
Oyo mesún cuatro dias. Cuarto día.
Oyo meta tercer día.
Oyó metalá trece días, décimo tercero.
Oyó meyí dos dias. segundo día.
Oyó meyilá doce dias, décimo segundo día.
Oyó meyó ocho días. Octavo día.
Oyó meyogún quince días. décimo quinto día. (naturales de Oyó). Oyómisi” “los que eran de Oyó”,.
Oyó mokanlá onceno día.
Oyó oyí ló dan jefe de población.
Oyore baile.
Oyóro flor de agua.
Oyoroso malo.
Oyórosún número cuatro del dilogún.
Oyotó quemado.
Oyó úmbo la nube se va corriendo.
Oyoúmbo fú fúleí viento y lluvia que cae.
Oyóuro lluvia.
Oyóuro giiá llueve o llovió.
Oyóuro giiá yére llueve o lloviendo.
Oyóuro sakó ni aguadó “Si el agua no cae el maíz no crece”. Oyó yeruz haragán.
Oyó yó día y dia...
Oyó yomí de kokán siempre de corazón.
Oyó yumá día a dia.
Oyú cara.
Oyuále tarde.
Oyúbona Madrina segunda de Asiento. horas del lyawó. 294 Asistente de la lyalocha. Cuida a todas.
Oyufandé Obatalá.
Oyúkan tuerto.
Oyú koke ojos grandes.
Oyú kokoro “ojos avariciosos, con envidia”.
Oyú kokoro kokonité la ó d'owó “Ojos gandes, avariciosos dinero no los llena, insaciable”.
Oyúkokoroni envidioso, codicioso.
Oyukósi no veo.
Oyú kuara ojos abiertos.
Oyú kuara kuara ojos brillantes.
Oyú la fi soro los ojos hablan.
Oyú le dí ano.
Oyumá mañanita, la mañana.
Oyú mana mana ojos grandes.
Oyú meyi los ojos.
Oyúméro bizco.
Oyú miso ojos largos.
Oyú mini guása yo lo ví.
Oyú mini wará “mi ojo la vio”.
Oyú ni osí ante mis ojos.
Oyún kuán mí sufro, estoy sufriendo.
Oyúnla mal de ojo, aojador.
Oyunté poca vergienza.
Oyú ofetilé no veo nada.
Oyú omí lágrima.
Oyú oru el cielo.
Oyuoro flor de agua.
Oyúoyú ále concubino.
Oyú pepé guiñar los ojos.
Oyú prí pri prí guiñar los ojos.
Oyurere buenos ojos. “Que el santo nos vea con buenos ojos, y conceda el favor que le pedimos”. Lo que se contempla con buenos ojos, con agrado.
Oyurusu “esos congos que tienen los ojos inyectados de sangre, como de diablo”.
Oyú samá aire.
Oyú samé wé yé buen tiempo, beneficioso.
Oyusó manantial, pozo.
Oyú tu amo ojo de agua, manantial.
Oyútuomi ojo de agua.
Oyúwayo patas de gallina, (ojos con arrugas).
Oyuyí espejo. 296.